[ВИК 36]

__Совпадение седьмое: Пятая глава книги Бытие Моисеем посвящается описанию родословной цепи от Адама до порождение Ноем троих сыновей. Сразу возникает вопрос – А зачем Моисею понадобилось столь дотошно описывать эту цепь, упрямо, по одной и тойже схеме дотошно давая, казалось бы, не нужные числа? – Ведь простое их перечисление ничего не даёт. Они могут иметь значение только в том случае, если с ними работать и как-то применить. А вот как их применить, нужно искать среди намёков и подсказок текста.
__Исходя из этого любопытно обратить внимание на слова шестой главы, где Бог даёт указания по постройке ковчега.
__Любопытно так же, что Дмитрий и Надежда Зима, разгадавшие тайну пророчеств Нострадамуса, говорят, что Нострадамус асоциирует себя с Ноем, а свои пророчества с ковчегом спасения, и что особенно привлекает внимание, имя Ной состоит из первых двух букв имени Нострадамус. А потому вопрос -- А не является ли обращение Бога к Ною скрытым обращением мудрых предков черех бездну столетий к самому Нострадамусу?
__Сомневаться конечно можно, но и факт совпадений тоже не выдумка. А потому обратим внимание, что по словам текста ковчег должен быть с отделениями, напоминающими клетки, и иметь нижнее, второе и третье жильё, то есть быть трёх этажным. Числа, приведённые в пятой главе с назойливой дотошностью, тоже выстраиваются в три этажа. Судите сами:
Адам жил 130 лет и родил сына...после чего прожил 800 лет...всех же дней жизни Адамовой 930 лет.
__Так говорит текст и по отношении к каждому следующему потомку родословной цепи. Схема ничуть не меняется, меняются только имена и числа, которые уже в самом тексте выстраиваются в три этажа. Поэтому сделаем так, как требует текст и запишем все числа на отдельном листке бумаги.
_______________________________________________________
!_130_!_105_!__90_!__70_!__65_!_162_!__65_!_187_!_182_!_500_!
!_800_!_807_!_815_!_840_!_830_!_800_!_300_!_782_!_595_!_____!
!_930_!_912_!_905_!_910_!_895_!_962_!_365_!_969_!_777_!_____!

__Таким образом у нас получилась прилюбопытнейшая таблица, которая в образном смысле и является ковчегом спасения. В тексте так же приведены слова и числа, говорящие о размерах ковчега. Гл. 6 ст. 15-16.
И сделай его так: длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей. И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху,...
__Здесь не просто приведены числа, но говорится ещё о необходимости нечто свести к одному. О чём бы не говорили эти слова, исключить в них намёк, призывающий к конкретному действию, невозможно, а поскольку действовать мы можем только в рамках данного текста, то к одному мы можем приводить только данные в нём числа или просто сумировать. Выходит числа, говорящие о размерах ковчега, нам следует сложить в одну сумму и мы получим число 380, ибо 300 + 50 + 30 = 380. Запомним это число, ибо в дальнейшем всякий раз когда Моисей будет упоминать слово «ковчег», он будет подразумевать именно это число.
__Так же в тексте сказано, что нечто нужно свести к одному где-то вверху. Это так же может служить намёком на верхний ряд чисел построенной нами таблицы. Их сумма составит число 1556, по тексту, это число означает колличество лет или просто промежуток времени от рождения Адама, что можно считать нулевой точкой, до порождения Ноем троих сыновей. Однако, если под Ноем подразумевается Нострадамус, как мы об этом уже говорили, то к 1556 году от р. Хр. А рождение Иисуса тоже является нулевой точкой, он так же должен уже породить троих сыновей. Как не странно, но к этому году Нострадамус уже закончил работу над своими пророчествами изданными в трёх книгах.— Разви эти книги не являются детищем Нострадамуса? – Потом, созданием своих пророчеств Нострадамус породил и будущих расшифровщиков, не тех, кто только пытался раскрыть тайну, а тех, кому предначертано достичь успеха, таких по словам самого Нострадамуса у него должно быть трое.
– Нужели опять всё случайно?