[владомиръ]

С4астли84ик, здравствуйте.
Спасибо, вы подсказали интересное. Материал по ссылке несмотрел, нет интернета. Только успел посмотреть ваши сообщения, и связь пропала. Сейчас связь имеется, а информацию ещё несмотрел.

Давайте выясним, чем отличается название от имени и клички.
Перед этим предлагаю обратить внимание на то, что все объекты Вселенной имеют Духовность, потому, что Духовностью создавались. Это вовсе незначит, что Духовность всех объектов имеет одинаковую активность, и имеет для нас одинаковое значение. Духовность, как радиоволны, может быть, но нас некасаться. Духовность объектов проявляется, когда к ней проявляется интерес, или в неё вложена какая-то наша часть. Вот эту взаимосвязь людей с Духовностью объектов и показывают названия и имена.

Так, в самом слове НАЗВАНЬЕ, часть слова
НА – показывает, что что-то даётся материально, в данный момент времени, даётся недуховно и недушевно. Это значит, что для нас следующая часть слова имеет только материальное значение.
Например, вы имеете прицеп. Возникает вопрос, прицеп, это имя или название?
Само слово прицеп, это общее обозначение чего-то несамостоятельно движущего. То есть, слово прицеп показывает общую принадлежность, и соответственно общие качества объекта. Такие, общие качества объекту даёт его Род, принадлежность к определённому Роду.

Понятие Рода распространяется нетолько на людей. Понятием Род, объединяются множество объектов. Для множества объектов принадлежность к Роду показывается их названием. Название для многих объектов имеет такое же значение, как и фамилия для людей. И, если с Духовностью объекта у нас нет взаимности то название так и остаётся названием, и будет иметь только материальное значение.

Другое значение имеет имя. В слове имя имеется буква
Я – показывающая личностное значение слова, показывается, что что-то будет проявляться личностью объекта.
Само слово
ИМЯ – показывает жизненное проявление взаимной любви личностью.
Может возникнуть вопрос. А в отношении кого, личность объекта будет проявлять взаимную любовь?
Мне известно, что с именами нерождаются, имена даются рождающими объекты, или их хозяева.

Кто-то когда-то изобрёл прицеп, и как патриарх Рода прицепов, имел полное право дать ему имя – Прицеп. Изобретатель, как основатель Рода, отдал часть своей Духовности в изобретение, и для него этот Род имеет значение имени. Для других людей это может иметь только общее значение.

Вот и вы, имеете свой прицеп, Рода прицепов, а имя ему дало ГАИ, это его транспортный регистрационный номер. Имя выделяет объект в Роде, определяя его личные особенности и качества. Часто в автопарках, где много одинаковых машин, их так и именуют, по госномерам.

Вы, как хозяин, можете дать какое-то особое имя своему прицепу, или другим своим вещам, а это нужно? Нужно ли вкладывать свою Духовность в вещи? Ведь, с момента обретения имени, объект, получивший имя, будет Духовно объединён с давшим ему имя. Когда речь идёт о церкви, или о каком-то ином объединении, то ясно, для чего даётся новое имя. А когда вы пользуетесь простой вещью, то это должно определяться необходимостью Духовного объединения.

Например, корове дают имя, чтобы получить больше надои. Люди из практики знают, что ласковое отношение с животными по имени повышает от них отдачу, поэтому и дают им имена. Похожее происходит и в общении с другой живностью.

Другое дело, когда кто-то, выращивая свинью на убой, даёт ей человеческое имя, а затем, убив животное, его съедает, или продаёт. Получается, что дав людское имя животному, люди Духовно приравнивают людей этого имени со свиньями. Дав людское имя животному, люди с животным объединяются Духовно, а за тем съедают часть своей же Духовности, и часть Духовности людей этого имени, или меняют эту Духовность на деньги.

Люди могут исключить Духовное объединение с множеством окружающих объектов, обозначением объектов названиями. Названия объектов помогают людям Духовно дистанцироваться от множества объектов, переводя взаимоотношения на материальность, помогают Ограничить Духовность, и иметь в своей Духовности только желательные объекты. Названия непозволяют чужим объектам Духовно влиять на людей.

Имена же помогают людям объединяться с объектами Духовностью. Люди, даже этого незная, подсознательно чувствуют Духовное объединение именем. Когда с людьми разговаривают без обращения к ним по имени, люди чувствуют фальшь разговора, и могут отнестись к разговору с недоверием.

Люди могут и специально навязывать своё духовное общение, используя имена в общениях, чаще общепринятого. В таких ситуациях, для предотвращения нежелательных Духовных объединений, наши предки применяли клички. И, необязательно кличку произносить в слух, достаточно мысленно отметить, что кто-то ведёт себя или поступает как-то так, как ... Духовность взаимодействует с мыслью, словом она утверждается. Мысль можно изменить, сказанное слово нет.

Кличка, заменяя имя, переводит обращение только на материальность, исключая Духовную и Душевную общность. Само слово имеет окончание КА. Буква
К – показывает материальное стремление объекта к Духу и к Душе других объектов.
Часть слов
КА – показывает материальную главную часть объекта, его материальную «шкурку», её материальные стремления в большую Духовность. Поэтому слово
КЛИЧКА – показывает материальное стремление объекта к любви и ограничивает материальную часть объекта в стремлении к Духовной и Душевной взаимности. Это слово переводит взаимоотношения объекта только на материальный план, в материальность.

Само по себе, кличка непрекращает материальные взаимоотношения, и неликвидирует чью-то волю, и желание домогательства чьей-то Духовности, она только переводит отношения в материальность. Домогательства Духовности, с целью Духовного объединения и получения Духовной энергии, могут иметь разные формы, начиная от упрёков и шантажа, и доходя до прямого столкновения, могут даже перерасти в войну, и привести в убийство.

Наши предки знали, что убийство – это высший способ домогательства Духовности, объединяет Духовно жертву с убивцем и с его Родом, до разрешения проблемы. По этой причине наши предки стремились уйти от убийства противников. А вот завоеватели Руси, стремились погибнуть от рук защитников, понимая, что погибнув от руки превосходящего силой противника, они энергетически подключают свой Род к этому сильному Роду. Поэтому восхвалялась гибель в бою с превосходящими силой противниками.

Жрецы знали, что направляя убийц в какую-то страну, они получат в будущем в этой стране аппозицию, людей чужих Духом этой стране, Духом чужеродных. Чужеродные Духом люди продолжат Духовное завоевание страны, начатое в прошлой жизни, им будут нравиться порядки какой-то другой страны, они могут просто предать родившую их страну.
Такая тактика жрецов требовала длительного времени осуществления планов, и они их имели, и имели особо долгосрочные планы.

Когда мне говорят, что «Западники» где-то ошиблись, или они в чём-то ошибаются, то неверю этому. Все их действия определены в прошлом, и действуют они по строго определённым планам. Скорость воплощения этих планов может меняться, а суть их неизменна. Люди имеют право жить и взаимодействовать в нужных им Образах, а для этого людям нужно о них знать, вот по этому, «политтехнологи» стремятся ограничить людям знания о возможности жить свободно, честно, почеловечески, что бы загнать людей, как скот, в нужные жрецам Образы.

Материалисты значительно разогнались в своих материальных завоеваниях, и быстро остановиться немогут. Смена мировоззрения для многих людей это потрясение, это почти катастрофа. Душа людей, сформированная родившими родителями, и взрощенная воспитателями, неможет взять и поменяться. Поменять мировоззрение сразу множеству людей, в короткий период времени невозможно, поэтому, для быстрой смены мировоззрения множества людей применяются войны, быстро меняющие Образы Стран, или заменяющие и людей в местностях, как в Америке, в Австралии, в некоторых островных странах. События в Украине тоже вызваны ускоренным изменением Образа жизни людей.
--
Сейчас, в словах сохранилась только одна буква К, показывающая материальное стремление к большей Духовности (домогательство Духовности). А когда-то наши предки пользовались ещё двумя буквами показывающими стремления к чьему-то Духу и к Душе, это были буквы ПСИ – верхняя часть буквы К (Ч, повёрнутая в право), и КСИ (ЦСИ) – нижняя часть буквы К (h), а буква К показывала общее, объединённое их стремление.

Значения этих букв было непонятно пришлым людям, «западникам», в угоду им, «властители» вначале исказили форму букв ПСИ и КСИ (ЦСИ), это видно в Кириллице. Изменение формы букв исказило Образное значение этих букв, и местные люди постепенно потеряли действительное их смысловое значение. Началась замена этих букв двумя буквами, ПС и КС (ЦС), а в некоторых случаях произошла замена буквой К, с пояснением её значения, это привело к полной потере смысла этих букв, и привело к исчезновению множества слов, ранее содержащих эти буквы. Затем изъяли из письменности и сами искажённые буквы.

Так произошла замена букв ПСИ и КСИ (ЦСИ), буквой К, и сочетанием букв ПС и КС. Это же послужило исчезновению множества слов содержащих звучание ПС, КС. Можете открыть современный словарь и посмотреть, что слов с таким сочетанием букв осталось мало. Остались только слова, которые очень часто применялись, такие как ксёндз, кстати, псы, псарь, псих.

Имейте в виду, что эти изменения в письменности осуществлялись под управлением Образа Русь, и служили сокрытию действительного значения письменности, а это значит, что исполнители реформ, были подконтрольны Образу, и иначе поступить немогли. И сейчас осуждать их действия вредно, они сделали то, что было тогда нужно Образу. Если бы кто-то посмел неподчиниться Образу, Образ его просто бы заменил, и сделано было бы то же самое, другими людьми, только чуть позже.
Поэтому, нам имеет смысл жить будущим, понимая, что происходило в прошлом. Там, в прошлом, каждый уже получил, а некоторые и сейчас получают своё, заработанное, и ни нам судить об их ответственности.

Нам желательно понимать действия ведущего Образа, чтобы осознанно жить и осознанно взаимодействовать с окружением.