НАНОТЕХНИК, в первую очередь КОБ говорит о так называемой "иудейской этике", которая русским известна по Ветхому Завету (Тору-то мы не читаем). КОБ не "выдёргивает цитаты", а просто иллюстрирует ту самую "иудейскую этику". Иисус же её не продвигал, так что его словами не проиллюстрируешь. Приходится цитировать
только Ветхий Завет. А там всё очень чётко сказано, что "ближний свой" - это иудей. И все "благие" заветы - только для своих, чтобы они друг друга не перебили. Иначе что ж это за армия получится, которая сама себя поедает?
Цитата:
Сообщение от НАНОТЕХНИК
18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам
|
Ну смотрите... Во-первых, есть мнение, что эта фраза появилась только в 4-5 веках, и ссылки на Синайский Кодекс (якобы 4-го века, а на самом деле появившийся только в 19-ом и сразу же объявленный подделкой) не спасут. Но даже если не брать это в рассчёт:
Учить апостолы могли только тому, чему их научил сам Иисус
до распятия. Соблюдать апостолы могут тоже только то, чему научил их Иисус. В этой же фразе не прослеживается мотив "забудьте то, чему я вас учил, и делайте теперь иначе, а именно..." По всей логике,
прежние наставления остаются в силе.
Цитата:
|
Сказано ВСЕ НАРОДЫ, ну наверное и язычники тоже в их числе.
|
Похоже на традиционное "
наверное, летописец ошибся". Мне кажется разумным сначала найти объяснение безо всяких "наверное".
Понятно, что на израильской земле тогда проживали разные народы - это видно из самого Евангелие. Пойти и научить их заветам Иисуса - действительно, важнейшая миссия.
Вот, кстати,
интересная статья в защиту правоверного христианства на Руси (там две страницы, нужно прочитать обе).
IMHO, это пока что самые здравые слова в защиту христианства, которые мне встречались.