Цитата:
Сообщение от Siavich
Я конечно не знаю и не уверен, но думаю, что Человек не допустит себя эксплуатировать
|
Вы совершенно правильно думаете. "Танго танцуют двое"
И эксплуататор и эксплуатируемый - люди с животным строем психики.
Отличие в том, что у эксплуататора психика дефективна преимущественно на уровне сознания, а у эксплуатируемого деформированы глубинные (бессознательные) уровни психики. А на уровне сознания алгоритмы поведения могут быть более или менее нормальны.
Проблема в том, что жизненные обстоятельства обусловлены мерой нашего психического бессознательного. Именно поэтому освободиться от эксплуатации человек может тем быстрее, чем скорее он изменит свою духовность на глубинных структурных уровнях. Иногда для этого требуется вся жизнь.
Но есть ещё один аспект взаимообусловленности психического сознательного и бессознательного.
Как только человек обретает под давлением внешних обстоятельств (и отчасти усилием доброй воли) достаточно правильную (нравственно-праведную) духовность, он получает соответствующие возможности к изменению жизненных обстоятельств.
Таковы уж принципы саморегуляции живых объектов, что человек, будучи такой материальной структурой, входя в состояние с более праведной мерой психики, получает возможности изменения ситуации несколько большие, чем он этого заслуживает (в религии это явление обозначают так: "Бог милостив и великодушен")
И это - более серьёзная проблема для многих людей, чем проблема освобождения от эксплуатации (рабства). Суть этой проблемы заключается в том, что освободившись от рабства, человек не может удержать себя от искушения самому стать эксплуататором. И очень многие человеческие души, получив повышенные возможности изменять внешние обстоятельства, впадают в грех рабовладения, сжигая в погоне за иллюзорными ценностями свою праведность.
И процесс духовного роста (повышения нравственной меры) и процесс нравственного падения имеют свою протяжённость, часто сравнимую с целой человеческой жизнью.
Так и получается, что в одном своём воплощении человеческая душа проживает разрушительную для неё жизнь эксплуататора, а в следующем воплощении -
исцеляющую жизнь раба. Это - грубая схема. В реальных судьбах процессы духовной саморегуляции намного более сложны и совершенны. Но принцип трриединства МИМ неизменен.