Показать сообщение отдельно
  #2  
Старый 15.03.2012, 14:56
Славер Славер вне форума
постоянный участник
 
Регистрация: 28.07.2007
Адрес: Новороссийск
Сообщений: 322
Славер на пути к лучшему
По умолчанию Ответ: Исследование "Велесовой Книги" (Веды 10)

Славянские святыни и их поиски.

Птица матерь Сва
с привязкой к рекам Ро и По.


В первой главе исследуемого материала упоминается некая славянская святыня каменной птицы Сва. Что же это за объект к которому обращена 14-я веда, повествуя, что на этой святыне реки Ро и По причисляются к своим рекам расположенным на её голове, а крыльями её враги в этом месте покрываются. Чтобы найти эту каменную птицу, веда призывает нас внимательно отнестись к её поиску обрезав границы нагорий рассекая их рядами вокруг гор, образованных в результате разрушений в указанном месте. Помимо хорошо идентифицируемой привязки сохранившегося без изменений гидронима реки «По» и некой, пока неизвестной реки «Ро», даётся грубая временная привязка, в которой говорится о том, что речь идёт о давних событиях, произошедших задолго до образования Скуфи Киевской. Т.е. ранее переселения ариев с места их предыдущего обитания - на Днепр, исход на который состоялся в 1300 г. по древнеславянскому календарю 6200 лет назад (Вестник РА ДНК-генеалогии Т2 №7 2009, с 1234).

Зная о том, что зарождение ариев (гаплогруппы R1a1) произошло на Балканах 11000 лет назад (А.А. Клёсов 2008), искать реки Ро и По следовало в данном регионе с подсказкой в ведах на то, что они расположены в пределах этого района, либо рядом с ним. В конечном итоге они были обнаружены в предгорьях Альп. Река По сохранила своё название до наших дней, а река Ро оказалась современной Роной (Вестник АДНК-генеалогии Т2 №2 за 2009 г. Г. Максименко, с.200). Пребывание славян - ариев в данной местности сомнений не вызывает, т.к. детально описано в других ведах. Таким образом, было выявлено, что Птицей Сва является ряд горных нагорий: Альпы, Балканы, и Карпаты, вместе напоминающие форму птицы в полёте. Выполнив рекомендации, указанные в первоисточнике, получаем результат, который представлен ниже.


На снимке представлена славяно-арийская птица Матерь Сва (балканская), являющаяся священным символом древних славян и символом их прародины. Этот символ у славян сохранился до настоящих дней и отражён во многих славянских рисунках, былинах, сказках, песнях отражающих древность культуры славян - ариев.

В поисках подтверждения того, что Альпы входили в состав ареала обитания ариев посмотрим, что по этому поводу говорится в других независимых первоисточниках. Следы ариев под названием вендов (венедов, венетов) мы находим в среде группы племён, населявших северное побережье Адриатического моря, к северо-востоку от реки По. Как известно из современной истории - Венеция (Венето) в старые времена носила название Венетия. Следы обитания прослеживаются археологами приблизительно 3200-3100 лет назад по Атестинской археологической культуре.

Д. Бонфанте (1931) рассматривал вендский язык в качестве самостоятельного языка промежуточного между: балтскими, италийским и фрако-фриго-иллиро-албанским. В своих исследованиях он находил между этими группами языковые связи. Х. Крае (1950), специалист по иллирийским языкам, провёл свое исследование по вендам и усмотрел в их языке самостоятельный индоевропейский язык, занимающий промежуточное положение между латинским, иллирийским и германским. В 1966 г. Л.Нидерле продвинулся в данном вопросе дальше своих коллег и выдвинул свою гипотезу выделив прямую взаимосвязь адриатических и балтийских вендов, отметив их славянскую принадлежность: «Что же касается моей точки зрения, то я не сомневаюсь в том, что венеды Плиния, Тацита и Птолемея, так же как венеды Иордана, Прокопия и более поздних историков, всегда были славянами.» В 1988 г. в спор вмешался В. Хенсель, выдвинувший свою гипотезу о непричастности славян к венетам (вендам). Он подчеркнул в своей гипотезе, что на самом деле они были славянизированы в I тыс. до н. э., в результате чего якобы произошло разделение на две части. Как видим из поэтапного развития гипотез, все они крутятся вокруг того, что имеется прямая связь языка с индоевропейской группой максимально приближённая к славянам. И тут возникает вопрос. О каких славянах или прославянах идёт речь 3200-3100 лет назад и почему мнение лингвистов не учитывается при исследовании славян в целом. Почему их мнение «академическая» наука не берёт во внимание и не рассматривает в качестве гипотезы? Это не единичный случай, таких примеров можно привести массу при отслеживании истории славян в археологии, лингвистике. Новая наука – ДНК-генеалогия как раз и даёт ответы на многие вопросы и разрешает многие споры. Сегодня проведено и опубликовано множество исследований в этой науке. Опровергнуты ложные утверждения и исправлены ошибки в понимании путей и направлений миграционных процессов. Это помогает внести коррективы и двигаться дальше.

Что нам известно о Роне в контексте исследуемого материала? Она впадает не в Адриатическое, а в Средиземное море, через Лионский залив. Между реками По и Роной существует большой водораздел, но в верховьях Роны на Западной границе славяно-арийских территорий сходятся три реки достаточно хорошо описанных в ведах. Это собственно Рона, Рейн и река Инн. В этом смысле привлекает к себе внимание территория Баварии. Река Инн в ряде славянских вед упоминается как река под названием Инь, и её место нахождение именуется как Инь и Инея. Территория вдоль Рейна упоминается как Рейнсколань. Вся эта информация позволяет выдвинуть следующую гипотезу: искомая долгие годы и столетия территория под названием – Ария, находится на стыке этих рек, в районе современной Баварии. Либо она имеет более широкие территориальные границы в ареоле обитания ариев, заселивших Балканский полуостров и Среднедунайскую низменность 11000 лет назад и расширивших свой родоплеменной ареал до указанных выше границ. В пользу таких предположений может свидетельствовать тот факт, что обитатели древних баварских земель упоминаются как «винделики», что напрямую связывает данный этноним как с рекой Инь, так и с вендами, расширившими свои территории до верхнего Дуная. В этом смысле интерес представляют дополнительные исследования древнего центра которым принято считать Манхинг в Баварии где было найдено укрепленное пространство, охватывающее площадь около 380 га и Пфаффенхофен-на-Ильме. Район входит в земли Баварии. Последний требует изысканий на предмет отношения данной территории к арийской ветви рода ильмеров, одними из первых покинувшими данные территории и продвинувшимися на север к оз. Ильмень.

Не меньший интерес в данном регионе вызывает и топоним Богемия, рассматриваемый как один из первых топонимов ареалов места обитания чехов. Так ли это на самом деле? В этой связи следует заметить, что в ведах имеется достаточно убедительное повествование о том, что у этого топонима имеется ещё более древнее название уходящее в глубину истории примерно в 6250 лет назад. Дело в том, что данная территория в этот период носила название Бограденц, а его основное городище – Богов град, которое принадлежало племени вендов. От него, очевидно, и произошло чешское название Богемия. Давайте посмотрим, что по этому поводу сообщают веды:

Орей отец идет перед нами. Кий ведет за Рушь, Щеко ведет племена свои. Хорев хорват своих. И земля Бограденц на то. Каковы это мы внушаемые, Богов от его деда, Хорев и Щехо относятся к Ини. Расселились до Карпатских гор. И там будем иные города творить. (ВК-1. дощечка 2.б-I)

Таким образом становится понятно, что при расхождении племён Щек увёл свои племена с Инеи в Бограденц, т.е. Богемию, где их и зафиксировали историки.

Выводы:


1. Птицы Сва – это славяно-арийские святыни отражающие комплекс нагорий имеющих форму разных птиц расположенных в регионах Б.Кавказа, Урала, Горного Алтая.

2. Птица Матерь Сва представляет из себя ряд нагорий: Альпы, Балканы, и Карпаты, напоминающие форму птицы и является местом зарождения арийского рода.

3. Река Ро идентифицирована как современная река Рона.

4. Понятие «Ария» относится к топонимическим и местом её расположения является территория расположенная в верховьях трёх сближающихся рек: Рона, Рейн и река Инн. Следовательно располагалась она на территории современной Баварии. Откуда и был образован этноним «арии».


Кто такие - сурьмы?


Веды повествуют нам о племенах под названием – сурьмы, отмечая, что они на протяжении десяти тысячелетней истории являлись родственниками арийским племенам. Обитали с ними на одной территории, совместно пасли скот и делились историей. Попробуем разобраться кто такие сурьмы и что нам о них известно? Рассмотрим данный вопрос в нескольких направлениях образования:
- от гидронима
- топонима
- религиозного термина
- имени предка или вождя
- другого варианта, связанного с этнонимом.

Гидронимы.

Наиболее близкими гидронимами к этнониму «сурьмы» можно отнести реку - Сурь в Свердловской области, протекающую по левому берегу реки Вагран. Длина реки составляет 15 км. По данным государственного водного реестра России относится к Иртышскому бассейновому округу у деревни Морозково, речной подбассейн реки — Тобол. Сурь-Яха — протекает в Ханты-Мансийском АО. Устье реки находится в 39 км по левому берегу реки Сакын-Яха. Длина реки составляет 53 км, площадь водосборного бассейна 297 км². По данным государственного водного реестра России водохозяйственный участок реки Обь от города Нефтеюганска до впадения в Иртыш.

Напитки.

Сурья – в славянских ведах напиток, на основе меда с водой сброжённый на солнце. Сурьица - в славянских ведах напиток, на основе молока с травами сброжённый на солнце.
Суряница - исследователь русских верований и обычаев Юрий Миролюбов записал рецепт приготовления этой сурьи: «Для приготовления этого напитка требовалось около килограмма высевок, которые варили на воде, затем сваренный настой пропускали через сито, и это действо называлось "сеять суряницу". (Ю.В. Евдокимов).

Топонимы.

Сурожь град - Расположен на берегу Чёрного моря. Название Сурожь является славянским. Часто переходил из рук в руки и имел ряд других названий: Сугде́я (греч. Σουγδαία), Солдайя (итал. Soldaia), славянское название города — Сурож. Современное название - Судак. По древне-русскому названию получили имена Су́рож – город в бывшем Витебском уезде; Су́рож – населённый пункт в бывшей Черниговской губернии. Суренж - более позднее название Русы (Северо-Кавказской). Информация изложена в славянских ведах.

Сурами – посёлок городского типа в Грузии, Расположен у южного подножья Лихтского хребта. Является местом «ворот» и проходом между Большим и Малым Кавказом. Поселение известно со времён Бронзового века и являлось стратегическим объектом, контролирующим проход с Чёрного в Каспийское море, между реками Риони и Курой и их перешейком. Плиний Старший отмечает на границе Колхиды с Иберией населённый пункт пункт Surium.

Сури - город в индийском штате Западной Бенгалии. Административный центр округа Бирбхум.

Религия.


Среди религиозных мировоззрений в славянской вере, которые позднее частично передались в другие арийские верования, сурья являлась источником солнечного света и в качестве требы напитки из сурьи приносилась на жертвенник, во время праздников и торжественных мероприятий наряду с другими подношениями. Сурьи пелись славления наряду со славлением богов. Она рассматривалась как видимая первой, что позволяет идентифицировать её с солнцем и солнечным светом.

Сурье посвящается и одна из упанишад в древнеиндийских трактатах религиозно – философского характера, являющихся частью индийских Вед, относящихся к священным писаниям индуизма- Сурья-упанишада (Атхарваведа группа упанишад – чистая веданта):
Сурйа – (есть) Атман, Постоянство Вселенной. От Сурйи родились все эти существа, От Сурйи (произошли) жертвоприношение, дожди, пища, Самость.
… От Сурьи произошли существа, Сурьей они поддерживаются, в Сурье обретают растворение. Тот Кто есть Сурья Тот есть Я. Око наше – Бог Савитар, око наше и вершина. Да наделит нас зрением Поддержатель! Почитаем Адитью, Созерцаем тысячелучистого! Тот Сурья да направит нас!

Этнонимы.

В этническом отношении, очевидно, что речь в славянских ведах идёт об одной из арийских ветвей, так как напрямую сказано, что сурьмы - дальние родичи арийских племён. В этой связи интерес вызывает описанные Геродотом – савроматы, следы которых просматриваются на пути арийского ареала от Дуная через Б.Кавказ до Ю.Урала и далее в Афганистане вплоть до Индии и Ирана.
Пребывание сурьмов (сури) на Б.Кавказе зафиксировали и славянские веды:
Иная Тора идет за ними, как шла за отцами наша на Ромею, до Трояновой земли. Ведь немо будем, если бы варензи вели наших воинов, на то и акр, сами можем вести, тысячелетие бились от ромеев и годи. Сури антов которые будут с нами, нежели упомянем как годь соединилась с егунами на нас. (ВК-7)

Опять видим упоминание племени сури уже на Б.Кавказе среди ариев – антов:

Свои требования вождей от Орея родов. Сильны, такова же былая старина о (племенах) Сури, в то же время не имели единства, оттого былое стало как овощ без Велеса. Тогда рассказывали о нас, как именно ходить прямо и никуда криво. Того не слушаемся. Теперь убрали великое время Русы, Набсуру починя, не стережется либо тайна от врагов.
Налезли вновь, к морю зовут идти клонить головы свои под вражеские бичи, та-то сильна в решении, не пошли внутрь. Те-то ходят с говядиной до захода солнца. Там это наши люди дали до подола набсур с Ар. Затем те дали. Суре огненное долго было стараниями те годы, данью травной. Так пришли дни, русы уходят от Набусара и парой не текут за ними. Так идя и до краев наших. Там сложены песни наши об Интре.
(ВК-6)

О чём идёт речь? Была договорённость о продвижении вперёд на прародину – Алтай. Сурьмы (сури) повернули с Ю.Урала и Б.Кавказа в Индию и Иран, изменив маршрут продвижения (хотя некоторая часть к тому времени продвинулась к Алтаю). Отвернули от Руси и ушли в сторону земель южных около 3600 лет назад. 2600 лет назад Набсур обратился к ним за помощью в своих землях и она была оказана. Где эти земли вычислить труда не составляет. Князь Набсур (Набусар) относился к халдейской династии и правил Нововавилонским царством в период 605-562 г.до н.э. В энциклопедических и библейских источниках он известен под именем Навуходоносор II (аккад. Набу-кудурри-уцур). В период его правления происходили войны с Египтом и Иудеей, в которых, как следует из вед, участвовали и призванные Набсуром воины ариев.

Известны племена сури и под именем гуридов в Афганестане. В БСЭ по этому поводу сказано следующее:
Гуриды, династия султанов Гура из дома Сури, основавших в верховьях рр. Герируд и Гильменд самостоятельное государство (1148—1206), центром которого была горная обл. Гур (на территории современного Афганистана), а столицами были гг. Фирузкух и Газни.

Из других первоисточников известно, что гуриды — суннитская афганская династия, правившая в Афганистане, Иране и Пакистане. Возникает вопрос требующий дальнейших исследований - не является ли суннитская на самом деле сурнитской династией принадлежащей гуридам. В этой связи заслуживает внимания мнение И.Л. Рожанского, сообщившего следующее:

Представители субклада R1a1а1-L342 занимают наибольший процент как раз среди племен, занимающих верхние места в негласной арабской иерархии. В первую очередь, это племена Курейш и Бану Тамим. В отличие от собратьев из J1c3d2, арабы-арии не показывают бутылочное горлышко 2,5-тысячелетней давности, их предок жил 2-мя тысячелетиями раньше. То есть, это был не единичный «вброс» R1a1 в среду арабов, а достаточно давний след ариев в том регионе. Либо они представляют из себя (i) остатки прежнего, до-вавилонского населения севера Аравийского полуострова, что растворились среди бедуинов J1c3d2, двигавшихся предположительно с севера; либо (ii) их переселили в Аравию вавилонские цари, последовательно проводившие этнические чистки на покоренных территориях; либо (iii) они были представителями персидских племен, что сокрушили Вавилон, а затем оказались на одной из ведущих ролей в заселении опустевших тогда земель. Все 3 варианта предполагают, что своего общего предка будущие арабы R1a1 "принесли с собой", как мы и наблюдаем.

На первый взгляд и пророк Магомет, отмечаемый одним из основных пророков в мусульманской религии, и относящийся к этим народам, мог иметь гаплогруппу R1a1. На такую мысль наводит Коран в котором он отмечен не только по имени, но и как ан-Наби, вестником Расул и слугой Бога. К тому же пророк Магомет (Мухаммед) отличался от других арабов более светлым цветом кожи. Был широкоплеч, рост у него был средний, кисти рук и ступни крупные, борода густая, рот и глаза большие, как его описывают исследователи разных времён. Но это предположение было опровергнуто на академическом форуме, в разделе "Калибровки скоростей мутаций" И.Л. Рожанским, отметившим:

Родословная Мухаммеда, изложенная в хадисах (арабских преданиях), настолько четко ложится на дерево субклада J1c3d2, что любая другая версия выглядит заведомо проигрышной. К примеру, при расчете гаплотипов арабских племен только J1c3d2 дает ветвь, состоящую из одних сейидов, причем все они из племени Курейш, и с общим предком, попадающим на время жизни Абд аль-Мутталиба (деда Мухаммеда) или Хашима ибн Абд Манафа (прадеда). Все другие гаплогруппы и даже другие субклады той же J1c3 не вписываются в датировки, что дает ДНК-генеалогия.
Носители R1a1 в племени Курейш есть, но они явно разрозненны, и сходятся к предку, общему для всей юго-восточной ветви R1a1a1h1 (L342). Более компактные линии есть в родственном племени Бану Тамим, но они моложе - 1000 и около 300 лет, соответственно.


Своё предположение на форуме Академии ДНК-генеалогии по этнониму «сурьмы» выдвинул Ю.В. Евдокимов, попытавшийся разобраться в таких этнонимах как: меоты, скифы и савроматы. Ссылаясь на Догона он отмечает что, возможно, савроматы играли важную роль в распространении господства скифов в Европе и Азии. Имя савроматов, по его словам, И. Маркварт сблизил с авестийским именем народа cairima, sarima. (Авеста, Яшт XIII, 143, XXI, 52) как вариант имени «савромат». Авеста воспевает «мужей праведных сайрима» и «жен праведных сайрима», но не указывает их место пребывания. В источнике есть упоминание реки Ранги (Яшт XXIII и XXIV), которую И. Маркварт сопоставляет с Волгой (авест. Ranha, Араке Геродота, греч. Rha из скифского Raha). На Кубани отмечается множество меотских курганов. Попытка привязать меотов к карте выдала интересный дубль рек - Южный Буг и Кубань на карте римской империи обозначены одинаково-Hyponis. И меоты и сарматы - допустимо одно племя, меоты/сар-меоты. То есть отличаются искомым нашим словом. Далее он пишет:

Сурьма имеет и черный и красно-коричневый цвета. Но одно племя вряд ли будет различаться по цвету кожи или другим внешним признакам. Поэтому предполагая, что они отличаются расположением и учитывая названия рек, которые тоже именуются Сурь –по цвету , предположил, что это обозначение связано со сторонами света (в частности с югом). Смысловое содержание цитат из вед не противоречит - южные, красные. Не противоречит и цветовой гамме - красно-коричневые по цвету напитка сурьи. То есть в ведах, возможно, применено цветовое обозначение. И савро/саро-маты - те же меоты, аналогично сури - анты.


Выводы:


1. Сурьмы – племена одной или нескольких ветвей рода ариев проделавших свой миграционный путь на временном отрезке 6200 – 3500 лет назад с Балкан через Азов – Б.Кавказ – Ю.Урал – Афганистан в Индию и Иран.

2. Сурьмы могут иметь прямую причастность к таким этническим родоплеменным образованиям как: сури - савроматы – меоты – гуриды и имеет основную родоплеменную гаплогруппу R1a1.
Ответить с цитированием