Цитата:
|
ситуацию со стариком Хоттабычем, когда он создал телефон по имевшемуся у него образу. Телефон оказался неработоспособным. А образ-то, вроде, был правильный
|
Молодец.
Очень удачный образ.
Есть внешне и внутреннее. Образ обычно схватывает внешнее. Но что ему мешает смотреть на глазами, а умом?
И тогда будет схватывание умом и внтреннее. И познание истинных целей объекта схватывания.
Вы назвали это Мерой.
Я называю - способностью к постижению чего угодно в полноте.
Йоги это называют самьяма. ТО есть, ум концентрируется на чем либо, потом созерцает и после сливается с объектом познания. Все три процесса, сливаясь в один момент времени и есть самьяма.
Причем, ум сливается так, что становится идентичным объекту. И не только внешне, а и внутренне.
Для Бога нет внутреннего и внешнего.
Так же и для ума. Ум не находится ни внутри человека, ни снаружи, ни между ними посередине, и не не там и не там.
Поэтому и постижение при таком процессе не будет частичным, и фрагментарным..
А вот для того, чтобы иметь такое познание, надо начинать с тренировки внимания. С чего и надо начинать, по любому. Ибо объяснить человеку с неустойчивым умом, когда ум колеблется и не может устойчиво пребывать на чем либо более нескольких минут, не прерываясь, не способен постичь даже лекцию о Мере.
как впрочем, и ничто иное.. А значит, и "сделать" правильный телефон, получая информацию. Информацию можно получать не только через органы чувств.
иначе, человеку, с неустойчивым умом, невозможно объяснить