Показать сообщение отдельно
  #137  
Старый 29.03.2013, 21:02
владомиръ владомиръ вне форума
участник
 
Регистрация: 24.04.2011
Сообщений: 717
владомиръ на пути к лучшему
По умолчанию Ответ: Образы букв

Часто значения букв показывают взаимосвязь свойств, действий, в непривычном виде. Например, день нам объясняется как светлое время суток, а в буквальном смысле
ДЕНЬ – двуединство Духа и Души стремящееся изменить материальное взаимодействие.
Такое объяснение современным людям может быть непонятным. Поэтому, поясним то, что
ДЕ – показывает двуединство, стремящееся измениться само или изменить что-то.
В данном случае, двуединство, внутреннего и внешнего Образов уже имеется, поэтому двуединство может меняться только в обратном направлении. Вот по этому, часть слова ДЕ часто обозначает изменение чего-то в обратном значении, или изменение того, что уже имеется. В слове ДЕНЬ, часть слова ДЕ показывает на изменение материального взаимодействия. То есть,
ДЕНЬ – это что-то способствующее материальному изменению, что-то способствующее материальным делам. И действительно, светлое время суток способствует делам.
И вот наступает
ВЕЧЕР – триединством изменяющий границы изменений Рода, или триединством изменяя черты предметов. Можно сказать, что
ВЕЧЕР – это что-то триединством изменяющее очертания предметов.
Ток что, вечер, это конец делам, потому что, приближается
НОЧЬ – нет Образов, границ, и ничего не видно.
А, за ночью следует
УТРО – сбоку, около тверди рождающей Образ, то есть, рядом, скоро родится, появится твердь Рода, и станет возможным его твёрдо воспринять.

В тоже время можно сказать, что
ДЕНЬ – это период времени, от утра и до вечера.
В письменности имеется знак показывающий соединение частей чего-то, и или соединение каких-то качеств, каких-то свойств, этот знак
И – показывает жизненную связь двух объектов, двух качеств, двух свойств.
Состоит этот знак из трёх знаков. Два его знака, это знаки самодостаточных объектов I, и эти два знака объединены знаком линии жизни – /. Вот и получается знак И. нужно учесть, что линия жизни, может принадлежать только чему-то проявляющемуся в жизни, чему-то воплощённому, определённому объекту, или может служить объединению двух определённых объектов.
Например, в слове
ДИНЬ – двуединство Духа и Души жизнью объединённое с материальностью, и порождает особое явление, особый звук.
В данном слове, часть слова
ДИ – показывает, что чего-то два, показывает объединение двух каких-то свойств, способностей.

В тоже время, знак И показывает временные жизненные границы чего-то, от И до. Этот знак может показывать и жизненные границы каких-то свойств, каких-то качеств, не прямо чертой, а косвенно, качествами, свойствами. Например, имеется чувство любовь, она может проявляться во всём, А может быть и ограниченной, и проявляться только по-особому. Часто её ограничение показывается буквосочетанием
ЛИ – это любовь ограниченная окружением, нет определённости.

Когда эта часть слова ЛИ заканчивает слово, то значение ли относится ко всему окружающему. А, когда она находится в начале слова, то речь идёт о свойстве любви. Последующая часть слова покажет характер ограничения любви, то есть, покажет границы проявления любви. Например,
ЛИК – любовь, проявляющаяся только частями объекта, стремящимися ко всему окружающему, то есть, поверхностью, краями тела, можно сказать, что лик это контур.
И, тут же мы можем прояснить для себя и значения других слов.
ОБЛИК – Образ Божественного лика.
ОКЛИК – Образ стремления к чьему-то лику.
При этом нужно иметь в виду, что Образ, это не объект, это только то, что может им быть. Вот смотрите другой пример, в нём Образ представлен воплощением.
ЛИЦО – любовь, определяемая Души Образом. То есть, эта часть объекта, показывает вид Души объекта.

Слов показывающих ограниченные проявления любви множество, особый интерес имеет их значение в именах людей.
ЛИНА – любовь, проявляющая только физически, хранящая в себе Духовную и Душевную любовь.
Поменяв одну букву в имени, получим другую суть имени.
ЗИНА – триединство, Духа, Души и тела, проявляющая только физически, хранящая в себе Духовность и Душевность триединства.
НИНА – материальным живущая и только материальным взаимодействующая со всеми.
АЛИНА – тоже свойство, что и в имени Лина, только это относится к её первой любви, она первую любовь в Духе и Душе будет хранить всегда.
ЛИЗА – любовь, проявляющаяся только за триединым лидером, в Духовном, в Душевном, и материальном.
ЛИРА – любовь, жизненно ограничена стремлением к рождению лидерства, светлым стремлением сохранить молодость, детское состояние.
ЛИГА – любовь, жизненно ограничена единственной, главенствующей мечтой.
Или вот, часто применяемое слово
ЛИТЬ – любовь, жизненно ограничена явлением твердью Духовности, твердью Веры, это парадокс.
В духовном плане нельзя дать то, что уже имеется. Любовь обладает своей твердью Веры, и давать ей ещё, какую-то веру, это значит стремиться её обманывать. Выходит, что слово
ЛИТЬ – обозначает обманывать, хитрить, лукавить.
А, такие многократные повторяющиеся действия показывает слово
ЗЛИТЬ – многократно, триедино обманывать Духовно, Душевно или материально.
Часть слов в буквальном смысле выглядят непривычно, иначе. Например,
ИННА – живущая материальным.
Жизнь материальным, показывает часть слова,
ИН - это значит жить иначе, не так как принято, не естественно.
Живя естественно люди, накапливая опыт, возвышаются духовно, а в данном случае живут как-то по-другому, иначе. Вот и получается, что имя
ИННА – обозначает живущую иначе, не так как все, с какими-то особенностями (не как у людей), только материально взаимодействуя со всеми, то есть, ценится материальная помощь, подарки, гости.

Другое, не обычное показывается и словом
ТИНА – твердь Духовная, взаимодействующая, передаваемая иначе, по другому, в данный момент времени.
И действительно, тиной именуются сгнившие остатки живых организмов, скопившиеся на дне водоёмов, смешанные с грязью. Тина является прекрасным удобрением. То есть, Духовная энергия жизни передаётся растениям не Духовно, а иначе, материально, как питание, и действует в настоящем времени, здесь и сейчас.

Мы знаем, что буквальный знак И, может показывать период времени жизни объекта, для живых организмов это может быть и частью жизненного опыта, частью памяти. Зная это, мы можем прояснить значение слова
ИСТИНА – это жизненный опыт, часть памяти, жизненно действующая Духовной твердью иначе, не Духовно, материально, то есть непосредственно, как ваша материальная часть, действующая в настоящем времени, здесь и сейчас. То есть,
ИСТИНА – это часть памяти, дающая Духовную твердь, Веру, действующая непосредственно, как ваша материальная часть, действующая материально в настоящем времени, здесь и сейчас.
Вы устойчиво идёте, устойчиво стоите, твёрдо сидите, это даёт вам ваша ИСТИНА, она всегда находится внутри вас. А, когда вас посылают искать истину туда, не знаю куда, знайте, вас хотят запутать, хотят ввести в ступор вашу Душу, ваше подсознание, ведь они знают, где находиться истина. Вы направляясь искать истину где-то там, вводите своё подсознание в недоумение, и чужим предоставляется возможность «вешать вам длиннющую лапшу на уши».

Часть слова ИН, часто встречается в разных словах, тот же самый
ИНТЕРНЕТ – значит иную, необычную твердь Духовную, стремящуюся триедино изменить Род в состояние отсутствия Духовной тверди, то есть в состояние потери Духовной Веры.
ТЕР – твердь Духовная, стремящуюся триедино изменить Род.
НЕТ - состояние отсутствия Духовной Веры, отсутствия Духовной тверди.
Часть людей ищут в интернете Духовную опору, поддержку, стремятся через интернет Духовно утвердиться, а иногда получают зависимость, то есть, теряют собственную Духовную Веру. Получается, что люди обманываются, к чему-то одному стремятся, а что-то другое получают.

Во всех словах первая буква всегда показывает исходное состояние, начало действия, то из чего и каким путём, к чему придёт, и какой получится результат. В Образе объекта может быть много качеств, частей, вот первый буквальный знак слова и показывает, к какой части Образа относится значение слова. Например. Если слово начинается со знака
Р – знак объекта, имеющего в Образе Духовное стремление к рождению, беремен Духовно (идеей).
Имеющееся в Образе Духовное стремление к рождению, как и всё другое, может проявляться ограниченно, объединением с чем-то, и это показывается последующей частью слова. Например,
РИ – образное Духовное стремление к рождению, ограниченное всем окружением, нет определённости в ограничении Рода.
РИТА – Образное Духовное стремление к рождению, ограничено Твердью лидирующей Духовности, ограниченно Верой.
РИМ – Образное Духовное стремление к рождению, ограниченно Материнством. Здесь требуется пояснение. Мужчина не может родить сам, и в продлении Рода зависит от материнства женщины, женщина ограничивает материнством мужчину, отца. Так что,
РИМ – это Духовный отец.
И в тоже время, переставив буквы местами, получим иное слово
МИР – это материнство (то есть, взаимная любовь), ограничивающее Род, и не позволяющее взаимодействовать за пределами Рода без любви.

А вот, когда знак И стоит в начале слова, он показывает обязательные качества, способности жизни так именуемого объекта. Например,
ИРА - жизни объект, имеющий в Образе стремление к рождению, единственное, одно. Получается, что стремление к рождению ограничено лидерством, светлым стремлением сохранить молодость, детское состояние. Единственное лидирующее стремление может действовать в обратном направлении.

Меняем одну букву и получаем иную суть имени.
ИВА – жизни объект, имеющий в Образе триединое стремление к рождению, лидирующее, первое, единственное, одно.
Имеющееся в Образе объекта триединое стремление к рождению, показанное знаком В, позволяет действовать Духу, Душе и телу, согласованно, и проявлять гибкость в достижении рождения чего-то. А, в данном слове применяется часть слова
ВА - показывающая, что имеется гибкость действия только в чём-то одном.
И действительно Ива гибкая только в направлениях наклонов, а на разрыв она достаточно крепка. Добавив в это слово одну букву, получим другое слово, другое имя.

ИВАН – жизни объект, имеющий в Образе триединое стремление к рождению, только в одном, в материальном. То есть объект, в достижении цели, может проявлять гибкость только в материальном. Можно сказать иначе,
ИВАН - жизни объект, имеющий в Образе твердь Духовных и Душевных стремлений к рождению, обладающий твердью убеждений.

Вот по этому, «западники» говорят, что русские Иваны не поддаются переубеждению. Добавив в слово ещё букву, получим другое слово (говорят, что оно иностранное, а так ли?)
ДИВАН – двуединство Духа и Души жизнью преобразовывается в твердь Духовных и Душевных убеждений.
Такое имя соответствует преобразованию духовности в твердь убеждений, в твердь действий. Выходит, что диван это не мебель, а метод преобразования Духовности.

В русском языке имеется около пяти миллионов слов. У меня нет цели разъяснять буквальные значения огромного количества русских слов. Здесь привожу примеры разъяснения буквальных значений слов, чтобы понятен был путь выяснения сути русских слов. В настоящее время идёт поиск способа борьбы с не нормативной речью, с речью не утверждённой цензурой. Мне эти действия депутатов напоминают анекдот.

Сын, при отце, в речи произносит слово, обозначающее мужской половой орган. Отец, возмущённо обрывает разговор сына, заявляя:
– Ты, что? Нельзя так говорить.
Сын не поняв, почему нельзя, спрашивает отца:
– Почему нельзя?
– Потому что. Нет такого слова.
Отвечает ему отец. Сын, недоумевая, произносит:
– Странно. Орган есть, а слова нет?

Я конечно извиняюсь, и всё же. Если на это слово посмотреть внимательно, то возникает вопрос. А, что оно значит? Смотрим. По буквам.
Х – значит отрешение, состояние ни жизни, ни смерти. У – значит рядом, с боку жизни. Й – это знак жизни под покровительством неба.
Вот и выходит, что эта часть тела отрешена от покровительства неба, и причастна только к части жизни объекта.

А если посмотреть на другой орган, то выходит, что он является частью Духовного плана.
П – знак Духовной связи поколений, знак Духовной взаимосвязи. И – знак жизненной взаимосвязи двух свойств. З – знак триединства Духа, Души и тела, знак трижды. ДА – двуединое согласие, в данный момент времени, здесь и сейчас.
Вот и выходит, что этот Духовный орган должен иметь триединое согласие Духа, Души и тела, трижды согласен, и им неприемлемо насилие.

Вот и получается интересным значение слова
ЗДАНИЕ – трижды, триедино согласное стремление жить материально, без изменений.
НИЕ – значит невозможность изменения, так как материальная взаимосвязь Н, и триединое изменение Духа, Души и тала, Е, несовместимы.

Часть слова НИЕ применяется часто, и часто правилами вставляется вместо части слова
НЬЕ – значащее материальное явленье, приводящее к триединому изменению.
Такая перестановка меняет суть слова, запрещая проявления свойств объектов, и способствует замораживанию, консервации ситуаций. Поэтому в моих текстах могут появляться не по правилам писанные слова, когда правильное написание непозволительно.

Меня иногда упрекают в неправильном письме слов. Возможно, где-то и ошибаюсь, а большей частью, когда буквальное значение важно для письма, пишу в соответствии с буквальным значением слов, не по правилам, по возможности ближе к общепринятому виду.

В общих понятиях, значения слов изменились настолько, что прямое общение с предками невозможно было бы понять, если бы не действовал наш внутренний переводчик значения чувств.

Все буквы, все знаки, все слова, соответствуют строго определённым чувствам. То, что в людях чувств пять, это наглый обман.
Если чувством является ощущения света глазами, преобразованные сознанием в изображение.
Если чувством является ощущения звука ушами.
Если чувством является ощущения ртом вкуса.
Если чувством является ощущения носом запаха.
Если чувством является ощущения телом тепла, осязания.
Тогда, что же такое любовь, радость, зло, ненависть, одиночество, страх, и???

Знайте, Человек может воспринимать чувств столько, сколько имеется слов. Только вот, снижение Человеческого статуса уменьшает количество воспринимаемых чувств. Порядок такой.
Человек способен различать напрямую, непосредственно, своими железами, около двух с половиной тысяч прямых чувств, остальные чувства Человеком воспринимаются комбинацией прямых чувств. Вот такое количество букв приемлемо применять в письменности. Их приближённо столько же и получается, если учитывать дополнения известных ста пятидесяти знаков предков, титлами, множествами, и другими значками.

Мне понятны возмущения некоторых деятелей по этому поводу. Дело в том, что люди непосредственно, воспринимают значительно меньшее количество чувств, соответственно и понимают меньшее количество значений букв. Со снижением статуса людей уменьшалось и количество применяемых буквальных знаков.

Не всем народам понятны и тридцать букв, вот и стремятся ещё снизить их количество. Процесс снижения количества букв естественен для преобразования народа в животных, в скот. Тот, кто внимательно посмотрит на общение птиц, животных, может обнаружить, что они применяют не две и не три буквы, то есть, голосовых знака. И если кто-то стремится опуститься в общении ниже уровня животных, то пожалуйста, путь открыт, путь свободен. Может кто-то и будет возражать, только не я.

Воля – личное богатство.
Ответить с цитированием