Цитата:
Сообщение от Александр Шаталов
Нет так. Дензнаков должно быть не равное товарам количество, а достаточное для товарооборота. При том неважно, сколько их вообще, главное - удобство их деления и обращения. Чем чаще оборачиваются товары, тем меньше дензнаков требуется.
Скажем - есть город. В нем живет 100 человек, ежемесячно они зарабатывают и получают по 100 руб. В итоге один раз в месяц в городе появляется 10 000 рублей, которые тратятся большей частью сразу, меньшей - в течение месяца.Таким образом, для денежно-товарного оборота в этом городе требуется не менее 10 000 руб. Если же зарплату выдавать два раза в месяц, то для того же оборота потребуется в два раза меньше дензнаков. Если же люди поместят свои средства в банк, то наличности потребуется ещё меньше. (Очень приблизительно - но это так)
Инфляция же - действо сознательное. Оно позволяет оперативно перераспределять товар в пользу ПЕРВОГО обладателя лишних денег. Пока "народ" сообразит - ПЕРВЫЙ всё (или очень много) успеет захапать. После чего всё выравняется: цена в соответствии с количеством товара и дензнаков. По принципу соединяющихся сосудов.
Нет. Не удвоилось. Сохранен баланс платежной способности.
Когда дензнаков не было, доход человека определялся количеством произведенной им продукции. Когда ему требовалось иное - он шел на базар и менял свою на иную, без денег. При создании денег - те потребовались лишь на время проведения обмена, как "сократитель" времени и сил при процедуре обмена. Как только обмен совершен - деньги становятся не нужны. До следующего обмена.
|
Наука экономика как и юриспруденция - очень "интересная" составляющая человечества. В них, человек, выпавший из объективного течения истории, тщетно пытается зацепиться за берег им же созданной субъективной реальности. Только подумать, сколько частных личных трагедий, принесли эти две "науки". Позавчера, людей нарушающих их субъективные законы жгли на кострах инквизиции, вчера стреляли и вешали пачками, сегодня сажают, или лечат, ... а завтра?
Какое значение для человеческой истории имеют их идеалистические субъективные концепции?