Цитата:
Сообщение от xor
Ра-й, основной тезис - это треидинство. Дающие понимание, что всё мире взаимосвязано (мозаичное представление мира). Это даёт понимания Бога, предназначения, смысла жизни, справедливого мироустройства которое позволяет поднимать свой "потенциал" (из искры творца в себе раздувать пламя живого творчества). Причём развиваясь сам ты помогаешь (и не мешаешь) развиваться и подниматься людям тебя окружающим.
P.S. а вообще, КОБа просто даёт фундамент для очередной ступеньки вверх своего развития. Всех благ и с Новым Годом!  |
Очень разумное замечание ,уважаемый xor.
Но давайте обеспечим эту точку зрения мерой фактологии и логических выводов.
Для этого разсмотрим обобщенные средства управления - самым устойчивым способом управления является управление с помощью изменения мировоззрения и методологии:
1. Информация мировоззренческого характера, методология, осваивая которую, люди строят — индивидуально и общественно — свои “стандартные автоматизмы” распознавания и осмысления частных процессов в полноте и целостности Мироздания и определяют в своём восприятии иерархическую упорядоченность их во взаимной вложенности. Она является основой культуры мышления и полноты управленческой деятельности, включая и внутриобщественное полновластие.
Является ли триединство М.И.М. информацией мировоззренческого характера? - непременно является!,- так как описывает то из чего состоит мир в наиболее общих чертах, - категориях.
Значит триединство м.и.м. является информационным средством управления наивысшего приоритета.
Значит ли это что в коб м.и.м. представляется наиболее значимой информацией?
Для этого следует взять наиболее полную подборку мировоззренческой и методологической информации в коб и сравнить знание о м.и.м. с другой информацией высшего приоритета (методологической и мировоззренческой).
Здесь возникают вопросы:
1)Какой методикой или каким способом мы будем оценивать меру важности той или иной мировоззренческой информации?
Если логикой то какой? Если интуицией то как достигнем единства во взглядах так чтобы и другие люди нас поняли?
2) следует ли ограничиваться методологической и мировоззренческой информацией только из КОБ?? Или же следует разсматривать и другие источники : Религиозные ,Философско-научные и т.д.? То есть коб ограничивается только материалами вп? Или можно брать и другие источники которые вписываются в общую картину мировоззренческой информации материалов коб.
Лучше было бы не отклонятся в сторону разсмотрения всей коб в прицепе и в особенности то что она может/не может дает/не дает - сейчас мы разсматриваем конкретно наличие самого важного тезиса в ней ,а также информацию проходящую красной линией через все материалы коб.
Отклонившись в сторону мы с легкостью потеряемся в фактологии и в бессмыслен спорах по ней.
----------------
КОБ сильна своей целостностью, а не отдельно взятым "самым важным тезисом".
Админ
----------------
Установив наличие такой информации и доказав ее важность и приоритетность над другими типами и видами мы перейдем к детальному разбору и аналитике вложив в это все усилия ,установим ее адекватность подойдя к ней максимально критически...чем достигнем нового уровня понимания коб(или непонимания
)
В данный момент я со своей субъективной точки зрения установил что
тип мировоззренческой и методологической информации является приоритетным по коб!
[1]
Вы со мной согласны, по данному вопросу? (по вопросу приоритетности
типа информации в коб и по коб)
p.s. Поздравляю всех новым годом!!!
----------------
[1] ??? Что означает этот набор слов?? что вы хотели сказать??
Админ
----------------