[sergev]

ОМЕГА и АЛЬФА.


Постепенно память о его жизни как духовном бытии улетучивается из его объективного ума и он фокусирует свои, частично пробудившиеся, способности на производстве, которое он считает единственной реальностью. С высоты собственного Я он медленно погружается в мрачные глубины эфемерности. Он падает до уровня животного и весьма примитивно бормочет о проблемах, возникающих в связи с его недостаточным знанием Божественного Плана. В мрачном беспорядке огромного индустриального, политического и торгового ада люди ввергают себя в агонию и в крутящемся тумане пытаются схватить и удержать гротесковые фантомы успеха и власти.
Невежественный, в отношении целей жизни, причин ее, относительно всего того, что прячется за тайной смерти, и, все же внутри себя, обладающий ответом на все эти вопросы, человек охотно жертвует прекрасным, истинным и добрым во имя запятнанного кровью алтаря мировых амбиций. Мир философии, можно сравнить с прекрасным садом мысли, в котором мудрецы объединены узами братства и единой информации сегодня, - исчез. Вместо него, поднялась империя из камня, стали, дыма и ненависти – мир, в котором миллионы созданий суетятся в отчаянных попытках просуществовать и в то же время поддержать те институты, которые ими созданы и неизбежно влекут их к неизвестному концу. В этой физической империи, которую человек воздвиг в тщеславной вере, что он может затмить небесное царство, все обращается в камень. Привлеченный блеском прибыли человек смотрит в лик Медузы и гибнет, окаменев. В этот коммерческий век наука касается только лишь классификации физического знания и исследования временных и иллюзорных аспектов Природы. Ее, так называемые, практические открытия связывают человека еще теснее узами физических ограничений. Религия и та становится материалистической: красота и благородство веры измеряются размерами гигантской кладки из камня, размерами состояния или балансовыми бумагами. Философия, которая связывает небо и землю, подобно огромной лестнице, по ступеням которой просвещенные всех веков восходят в подлинную Реальность, даже философия становится прозаической и разнородной массой конфликтующих точек зрения, особенно на стыке веков. Нет больше в ней красоты, благородства и ее трансцендентности. Подобно другим ветвям человеческой мысли, она стала материалистической – "практической", и ее достижения направлены на то, чтобы внести свой вклад в этот современный мир из камня и стали.
Благодарю.