[sergev]

ОМЕГА и АЛЬФА.



Истинный философ принадлежит к наиболее благородной части народа, и народ, давший миру просвещенных мыслителей, благословенен, и народ этот часто вспоминается с мыслителями. В знаменитой пифагорейской школе в Кротоне философия считалась незаменимой в жизни человека.
Тот, кто не мог оценить благородства и силы мысли, не заслуживал того, чтобы жить. Следовательно, когда из извращенности ума или натуры член философского братства изгонялся из него или же уходил добровольно, на кладбище братства воздвигался надгробный камень. Потому, что тот, кто интеллектуальным и этическим целям предпочел материальную сферу с ее иллюзиями чувств и ложными амбициями, считался мертвым для сферы реальности. Жизнь, как раболепство, перед чувствами рассматривалась пифагорейцами как духовная смерть, а смерть в чувственном мире считалась ими началом духовной жизни.
Философия дарует жизнь в том смысле, что открывает благородство и ее цель. Материальность дарует смерть в том смысле, что омертвляет или затеняет те стороны человеческой души (энергоинформационной составляющей), которые должны быть отзывчивы на живительные импульсы творческой мысли и облагораживающих добродетелей. Как проигрывают этим стандартам старых дней, законы, по которым стали жить люди в ХХI веке! Сегодня человек, возвышенное создание с бесконечными возможностями самоусовершенствования, в попытках равняться на ложные стандарты отворачивается от данной ему от рождения способности к пониманию и, не сознавая последствий, кидается в поток материального иллюзорного бытия. Драгоценный срок его ранней жизни он посвящает тщетным усилиям установить для себя продолжительную власть
Истинный философ принадлежит к наиболее благородной части народа, и народ, давший миру просвещенных мыслителей, благословенен, и народ этот часто вспоминается с мыслителями. В знаменитой пифагорейской школе в Кротоне философия считалась незаменимой в жизни человека.
Тот, кто не мог оценить благородства и силы мысли, не заслуживал того, чтобы жить. Следовательно, когда из извращенности ума или натуры член философского братства изгонялся из него или же уходил добровольно, на кладбище братства воздвигался надгробный камень. Потому, что тот, кто интеллектуальным и этическим целям предпочел материальную сферу с ее иллюзиями чувств и ложными амбициями, считался мертвым для сферы реальности. Жизнь, как раболепство, перед чувствами рассматривалась пифагорейцами как духовная смерть, а смерть в чувственном мире считалась ими началом духовной жизни.
Философия дарует жизнь в том смысле, что открывает благородство и ее цель. Материальность дарует смерть в том смысле, что омертвляет или затеняет те стороны человеческой души (энергоинформационной составляющей), которые должны быть отзывчивы на живительные импульсы творческой мысли и облагораживающих добродетелей. Как проигрывают этим стандартам старых дней, законы, по которым стали жить люди в ХХI веке! Сегодня человек, возвышенное создание с бесконечными возможностями самоусовершенствования, в попытках равняться на ложные стандарты отворачивается от данной ему от рождения способности к пониманию и, не сознавая последствий, кидается в поток материального иллюзорного бытия. Драгоценный срок его ранней жизни он посвящает тщетным усилиям установить для себя продолжительную власть вт мире непродолжительных вещей.
Благодарю.