[Соловей]

Здравия, Всем!
Мир изменений, или мир СИЛ. Предлагаю сделать попытку разобраться с понятием СИЛА.

«Тот, кто есть, дал вещам способность изменяться. Так стал мир». Это наша исходная точка разбирательства.

Как всем известно, синодальный перевод начала Ветхого завета гласит:

«В начале Бог сотворил небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою».

Т.е. для того, чтобы уверовать, надо чтобы было изначально сотворено (изменено: не было и появилось) что-то осязаемое, материальное. Не просто Бог, а Бог сотворивший нечто. Требование чуда изменения состояния того, что воспринимается человеком – материи, а не духовного перерождения. Последнее – сами, пожалуйста, без Творца. Создай, накорми, вылечи – и мы в Тебя уверуем. Проповедуй – и сомнения гложут нас, без чуда изменения чего-то осязаемого уверовать трудно.

Но ведь есть и не синодальный перевод тех же строк с древнеарамейского:

«Тот, кто есть, дал вещам способность изменяться. Так стал мир».

Что нам здесь сказано? Главным в творении является не материальное (вещи), не конкретный факт их изменения, а обретение ими способности изменяться, не статика, не предписанная динамика, а обязательность существования в движении, не гомеостаз, а гомеокинез как образ, как принцип существования. Движение положено в основу существования вещей, некоторые из которых наделены еще и относительной свободой воли. Воли к чему? К движению, изменению. Покой, как и гомеостаз – абстракция модельная, в Природе не существующая, не более чем не воспринимаемый нами в некотором конкретном случае масштаб времени.Остережемся отнесения движения в категорию основных свойств материи. Материя (или то, что под ней понимают в приборно-свойственном смысле) суть форма проявления движения. Господа материалисты, не ругайтесь, лучше задумайтесь. И информация, и интеллект тоже должны быть такой формой, просто нечем им больше быть в мире сотворенном из движения и проявляющемся как движение. Разве что самим движением?

«Тот, кто есть, дал вещам способность изменяться. Так стал мир». Это наша исходная точка разбирательства.