Показать сообщение отдельно
  #112  
Старый 07.04.2011, 18:00
аматикаи аматикаи вне форума
участник
 
Регистрация: 19.02.2011
Адрес: Ульяновск
Сообщений: 516
аматикаи на пути к лучшему
По умолчанию Ответ: В Новосибирске изъяли «разжигающие» брошюры КОБ

Продолжение, начало см. сообщение №109.

Третий абзац на странице 10 гласит:
«Пример утверждения о наличии заговора, тайных планов евреев против других народов России: «Вся их борьба и борьба поддерживающих их массовок – возня мелочных рвачей, амбициозных слепцов и дураков, не способная вызвать ничего, кроме молчаливой презрительной насмешки со стороны ныне живущих наследников организаторов синайского «турпохода», тех, кто запустил тысячи лет тому назад процесс, из под колпака которого не высунулся на протяжении столетий ни один российский политик (за исключением Святослава и Сталина); из под контроля которых за тысячу лет после крещения Руси не вышло и ни одно массовое общественно-политическое движение кроме (КПЕ)»
Рассуждаем:
1) Если факт «утверждения о наличии заговора» настораживает, то его принято проверять в соответствующих органах.
2) По приведенной цитате из двухтомника Петрова довольно сложно передать суть «…заговора, тайных планов евреев против других народов России». Необходим более глубокий анализ трудов Петрова с приведением всех ссылок.
Четвертый абзац на странице 10:
«Пример утверждения о наличии заговора, тайных планов евреев против России: «А кому надо «поднимать на вилы» россионскую «элиту»? А это надо тем, кто завоевывает Россию. «Ротшильдам» и «морганам» («мировому закулисью») не нужны богатые конкуренты в России. И они найдут тех, кто возглавит и поведет обиженных и оскобленных на устранение т.н. «российской элиты» (С. 73)».
Здесь Константин Павлович, судя по всему, намекает власть имущим на возможную революцию.
Пятый абзац на странице 10:
«Пример формирования и подкрепления негативного этнического стереотипа, образа евреев как этнической группы: Приложение 5. «Тайны социального идиотизма». В частности, «История государства Израиль показывает, что эта псевдонация и в ХХ веке не смогла преодолеть человеконенавистническую идеологию и состояться в качестве настоящей нации. Так что оснований для восхищения «особенным еврейским умом» никаких нет (С. 89)".
Вряд ли, одним предложением можно «сформировать и подкрепить негативный этнический стереотип».
Вот что по этому поводу написано в «Большой Советской Энциклопедии»: «…Государство Израиль провозглашено 14 мая 1948 на части территории Палестины (до 1948 - английский мандат) в соответствии с решением Генеральной Ассамблеи ООН от 29 ноября 1947. В ходе арабо-израильской войны 1948-49 Израиль захватил большую часть территории Палестины, отведенной отведенной ООН для Палестинского арабского государства, и западную часть Иерусалима (в 1967 весь город, провозгласив его в 1980 "вечной и неделимой" столицей Израиля). В результате войн с арабскими странами в 1967 и 1973 Израиль оккупировал территорию на западном берегу р. Иордан, сектор Газа, Голанские высоты и др. Израиль отказался отказался от выполнения резолюции Совета Безопасности ООН от 22 ноября 1967 о политическом урегулировании ближневосточного кризиса...».
А также в «Энциклопедическом словаре», авторы Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон, издательство "Русское слово", 1996 г.: «Израиль - еврейское имя ("борец с Богом"). Оно дано было Иакову после таинственной борьбы его ночью с Богом (Быт. XXXII, 28). После этого события к нему безразлично прилагаются имена Иаков и Израиль, но последнее получило впоследствии и более широкое значение, так что под ним иногда разумеется весь народ еврейский, как происшедший от 12 сыновей Иакова - Израиля, а также и церковь христианская, как духовный Израиль (Рим. IX, 6)».
В следующем абзаце Савинов снова практикует тактику неполного цитирования книги Петрова, пропуская определения К. Маркса и Теодора Герцля. В оригинале полная версия выглядит так:
«Еврейство не отвечает ПОЛНОМУ НАБОРУ признаков нации в отличие от всех наций: русских, казахов, немцев и т.д.. Именно по этой причине еврейство не является нацией. На это прямо указал ещё в своё время признанный во всём мире «авторитет» - К. Маркс: «Химерическая национальность еврея есть национальность купца, вообще денежного человека». Однако, сказав эту правду, столь приятную ныне многим национал - марксистам, К. Маркс, как и должно ортодоксальному раввину, не имеющему национальной принадлежности, в статье «К еврейскому вопросу» увёл читателя от обсуждения ветхозаветной - талмудической идеологии к обсуждению заурядной страсти к наживе, столь свойственной многим, чем сделал полезное для сионистского расизма дело. С точки зрения 6-ти приоритетов управления К. Маркс «опустил» рассмотрение «национального вопроса» с 3-го уровня (идеологического) на более низкий 4-й уровень (финансовый).
Желая «сделать» еврейство нацией
подобной другим, другой идеолог сионо-нацизма – Теодор Герцль дал такое определение еврейства: «Группа людей общего исторического прошлого и общепризнанной принадлежности в настоящем, сплочённая из-за существования общего врага». Тем самым Т. Герцль осуществил самоопределение еврейства в качестве БАНДЫ, мафии, маскирующейся под народ-нацию-этнос в свойственной ей деятельности. По Герцлю получается, что если врага нет, то единение людей в народ невозможно. Чтобы «создать народ», необходимо заранее найти для этого народа врага и после этого непрерывно вести войну против найденного врага. Получается, что если нет вражды между нациями, то нации вместе с их отличными друг от друга культурами «исчезают» и «появляются» вновь с возобновлением вражды. Только мафия-банда видит во всём обществе, в котором проживает, своего раба, когда это общество покорно; и врага, когда оно сопротивляется банде. Это определение нации как мафии-банды дал основоположник современного сионизма Т. Герцль, чем и запрограммировал невозможность разрешения ближневосточного кризиса при таком понимании вопроса взаимоотношений людей, принадлежащих к разным культурным общностям.
В определении мафии-нации Т.Герцля не вписывается ни одна нация, кроме мирового еврейства, экономическая общность которого – общность паразитов-гешефтмахеров, поскольку везде еврейство предпочитает исключительно «престижные» профессии, избегая равномерного распределения по всему спектру профессий в общественном объединении труда пропорционально своей численности в составе национальных обществ, объясняя это то своей особой гениальностью, то, якобы, нетерпимостью к их гениальности окружающих.
Понимал ли Т. Герцль, что давая такое определение нации, он фактически сам спровоцировал постановку вопроса о том, кто же такие евреи? То есть согласно герцелевскому определению определению нации получается, что:
- либо только евреи – нация, а все другие народы – не нации;
- либо наоборот: все народы – нации, но тогда невольно встаёт вопрос – кто же такие евреи?
Библия, как это ни парадоксально выглядит, со всей «революционной прямотой» раскрывает сущность и предназначение еврейства. Цитирую ещё раз.
Второзаконие:
4.1 Итак, Израиль, слушай постановления и законы, которые я (сегодня) научаю вас исполнять, дабы вы были живы (и размножились), и пошли и наследовали ту землю, которую Господь, Бог отцов ваших, дает вам (в наследие).
23:19 Не отдавай в рост брату твоему (в контексте – иудею) ни серебра, ни хлеба, ни чего - либо другого, что можно отдавать в рост;
23:20 иноземцу (т.е. не-иудею) отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой (т.е. дьявол, если по совести смотреть на существо рекомендаций) благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею».
Книга Пророка Исаии:
60.10 Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их - служить тебе;…
60.11 И будут отверсты врата твои, не будут затворяться ни днем ни ночью, чтобы приносимо было к тебе достояние народов и приводимы были цари их.
60.12 Ибо народ и царства, которые не захотят служить тебе, - погибнут, и такие народы совершенно истребятся.
На эту мерзостную особенность еврейства обращали внимание многие выдающиеся люди на всём протяжении библейской истории человечества…»

Таким образом, «Комплексное исследование содержания информационного материала, представленного в двухтомной книге Петрова К. П...» является неполным, предвзятым, без приведения достаточного объёма ссылок.
Ответить с цитированием