Здравия всем!
Наконец-то Роман Расторгуев начал говорить по существу, и это радует!
Из его последнего сообщения видно, что существенных разногласий у нас нет
Правда, Роман написал, что «на его вопрос ответа не последовало»,
но это он написал от невнимательности:
О том, что в марксизме не рассмотрено должным образом влияние ростовщичества – об этом я говорила и в предисловии к «Критике эк. раздела КОБ», и в теме этого форума
«Как система взглядов КОБ соотносится с системой взглядов марксизма?»
НО: не говоря подробно о влиянии ростовщичества,
Маркс предложил работоспособный способ освобождения от ростовщичества как всего общества, так и еврейства [1]:
при переходе к общественной собственности на средства производства проблема ростовщичества снимается сама собой, а еврейство переключается на общественно-полезные виды деятельности.
Опыт СССР подтвердил работоспособность этого способа освобождения от ростовщичества.
Теперь поговорим о нюансах.
Расторгуев Роман пишет:
Цитата:
|
абстрагирование от <…> вызывает вульгарно-примитивное представление о содержании категории "С".
|
Уважаемый Роман, прошу Вас дать правильное представление о содержании категории "С" – как Вы это понимаете.
Расторгуев Роман пишет:
Цитата:
|
… этот "недогляд" гениальной абстракции Маркса был использован...аккурат в 1992-1999 гг. в Россиянской <censored>, когда на основе его понимания действительной политэкономии через формулку С+V+M были оценены объекты народного достояния.
|
Это неверно.
ПриХватизация проводилась не «на основе учения Маркса», а вопреки ему.
И оценка объектов народного достояния тоже проводилась не на основе «формул Маркса», а по безнравственному произволу приХватизаторов, при попустительстве дезориентированного народа, возрадовавшегося «освобождению от марксистских догм».
Уважаемый Роман, если Вы со мной не согласны, расскажите подробнее, как, по Вашему, при оценке объектов народного достояния была использована формула С+V+M .
----------------------------------------------------------
[1] Соотв. цитату из работы Маркса «К еврейскому вопросу» можно посмотреть
в этом тексте