Цитата:
Сообщение от Dan
.
|
Очерк. АТЛАНТИДА (продолжение)
Есть еще одна важная информация. Платон сообщает, что храмы Посейдона и Клейто стояли в центре города на холме, т. е. на Горе. Значит, коренное население Атлантиды почитало своих богов именно на Горе.
Выступы в море здесь назывались косами: Коса Чушка, Ачуевская Коса, Коса Тузла, мыс Дооб. Здесь есть селения Голубицкая, Глазовка, Садки, Агой и Абрау-Дюрсо, т.е. в этих названиях сохранились древние корни племен Елиса, касситов и сидонян. Название Дюр-со говорит о союзниках Елиса племенах дорийцев. Название Абрау связано с племенами борами, союзниками Елиса. Позже они ушли на берега Тибра, где стали называться боранами и тибрами-тибаренами.
Платон сообщает, что островом правили десять царей, согласно древним законам Посейдона. Присяга скреплялась жертвоприношением Посейдону, при этом закалывали быка из храмового стада, и его кровь омывала стелу со сводом законов.
Стела, по представлениям индоевропейских племен, должна была находиться на Горе, как это было на берегах Оби и Енисея. Храм сооружался на холме, который являлся центром города. Кровь с жертвенного камня должна была стекать внутрь Горы, т.к. предназначалась Земным богам.
Торгово-хозяйственную факторию под названием Атлантида, союз Елис изначально основал для торговли льняными тканями, которые поставляли племена из союза Атлант. Названия факториям давались по названию тех союзов, с которыми велась торговля. Поэтому в Карии появились Европа, Сидон и Тир. Название Херсон связано с союзом Хрос. В Арабат, который находился в Крыму, товары доставляли купцы арбов-арабатов – племен с территории Средней Азии.
Значит, впервые торговая фактория Атлантида появилась в 11—10 вв. до н. э. и просуществовала до времен Исхода, т. е. до 800-750гг. до н. э. За это время, т. е. примерно за 200 лет, фактория расширялась, увеличивала свою территорию, за счет покупки соседних земель. Платон пишет, что Атлантида владела землями за проливом. Так оно и было - у нее появились земли за Керченским проливом.
Тайну происхождения названия «Атлантида» открыл сам Платон. Он пишет, что старший сын из рода Атлантов передавал царский сан по наследству, и весь народ получил название Атлантов.
Согласно легенде, Атланты произошли от Посейдона и девушки Клейто. Это означает, что Атлантиду изначально основали племена сидонян. Союз Сидон стал называться Посейдон позже, при Елисе. Не случайно в Атлантиде находился храм Посейдона. Великий Сидон, о котором писал Гомер, находился на месте Ростова-на-Дону. Именно там пересекались сухопутные и водные торговые пути. Платон пишет о том, что жрецы Атлантиды регулярно посещали Сидон, что подтверждает близость этих территорий. Речь здесь идет о союзе Сидон, владения которого располагались южнее Великого Сидона.
Ниже Платон пишет, что ил мешал плавать кораблям у берегов Атлантиды. Только в указанном районе Прикубанья почвы состоят из наносного ила. Здесь накапливался ил со всего бассейна реки Кубани. Многие каналы завалены илом до сих пор.
Далее Платон сообщает, что жители Атлантиды наслаждались жизнью на Благих Островах. И здесь он сообщает истину. Примерно в 780 г. в Приазовье появились племена дики-диаки. Появились они в этом регионе по воле вождей династии руси - эристов-аристократов. От массового вторжения племен даков-диков не было спасения. Не случайно и в нашем языке сохранились слова дикий, дикарь. Коалиция племен руси, как и династия дома Иосифа, с помощью воинственных племен даков, добивались своей главной цели – захват контроля над территориями.
По такой же схеме на юге Италии появилась Великая Греция, состоявшая из колоний, которыми владели афиняне и ахейцы. Название этой колонии тоже было связано с территорией, откуда пришли колонисты.
Геродот пишет о войне между афинянами и атлантами, о победе афинян. Город Афины заложили племена ионийцев, предки которых были ранее союзниками племен руси: эристов и кратов. Платон пишет о том, что афиняне победили атлантов только потому, что хотел им польстить. Предки афинян ионийцы воевали против Атлантиды, поэтому Пуп и стал называться Ан-апа. После того как аристократы ушли в Грецию, ионийцы попытались захватить фактории. Но контроль над всем этим регионом уже взяли сарматы, а затем скифы, которые и основали крупнейшую факторию тех времен - Диоскурию.
Родовое имя Платона - Аристокл, он сын Аристона, значит, из рода аристократов. Не случайно Платон называл Ареса первым из богов. Но он поменял свое имя на ионийское Плат-он, а потому и не закончил свой рассказ о причинах гибели Атлантиды, разгром которой организовали его предки аристы.
После появления в Приазовье племен даков-диаков начался Исход племен, которые жили в Атлантиде. Они переселились на Благие Острова, которые находились там, где сегодня расположены Бологое, Благово и Соблаго.
С территории Атлантиды на территорию Тверского края пришли те, кто носил имена Егор, Агей. Корни атлантов остались в фамилиях Глазов, Голубев, Судаков, Чуев, Баранов, Бузыкин и т. д.
На месте Атлантиды, после появления племён союза Немесиды, была основана Мессалия (Амассалида). Она возникла примерно в 850—800 гг. в Приазовье, а на Таманском полуострове появились «народы моря»: племена месы, мезы, мушки и филы. Они пришли из союза Филистим, который образовали ионийцы и Елис на территории Мезии. Филистимляне воевали против дома Иосифа. Окончание -аль в названии Мессалия говорит о подчинении коалиции племен руси.
Москами и мушками называли себя племена, которые выступали на стороне династий Елис и Кось. С ними связано название Аджи-мушкай. Племена мысы и моски позже поселятся на Боровицком Мысу на территории Москвы. С москами и связано название Моска (Москва).
Проследим путешествие Одиссея по тексту песни 12-й: «Но Цирцея узнала скоро о нашем прибытии к ней из пределов Аида».
Из грузинских письменных источников следует, что богиню Цирцею почитали в Колхиде. Там в качестве наемников использовались племена цы и церы. Племена калы и ахейцы, почитавшие Цирцею, были союзниками и наемниками у династий ионийцев и руси.
Территория Аид находилась на месте Аджарии. Только там названия территорий и поселений начинались с буквы А, на что обратил внимание еще Геродот.
Выходит, не случайно Одиссей посещал Цирцею, поскольку она была на стороне новых хозяев рыжеволосого почитателя Дия (Одиссея). Вот почему Цирцея снабдила Одиссея пищей и добрым советом.
В тексте говорится о том, что после стычки с местным населением из-за похищенных быков, Одиссей потерял по шесть тяжеловооруженных воинов с каждого корабля. Значит, он был поставлен союзом Калипсо во главе отряда кораблей, в котором орудовали наемники. Он не просто пират и разбойник, а исполнитель целевых диверсий. Пирату не интересно уничтожать всех жителей захваченного города, он убивал только воинов, оставляя в живых женщин - для утех, и детей - для продажи. Пират не видел смысла уничтожать все стадо быков. Таким образом, Одиссей - это политический диверсант. Конечно, средства его отряд получал за счет грабежей и разбоя. От Посейдона, который гонялся за ним по всему морю, Одиссей укрывался у своих союзников Калипсо и у Цирцеи.
Из всего этого следует, что на остров Пуп, где правила нимфа, дочь Атланта, Одиссей попал не случайно. Заметим, что в его отряде было несколько кораблей. Одиссей со своим отрядом выполнял акцию, цель которой заключалась в том, чтобы создать невыносимую ситуацию для проживания коренного населения.
В этих акциях принимали участие племена феаки и тафийцы. Из дальнейшей истории нам известно, что такой способ вытеснения был самым эффективным. Этим тактическим приемом в совершенстве владели именно ионийцы - племена ани и ваны. Именно они, с помощью отрядов народа словенск, вытеснили общины галицких бояр со своих земель в Галацком княжестве.
Платон писал о том, что ионийцы воевали против Атлантиды. Вот таким именно образом они и воевали. Теперь мы знаем причину гибели Атлантиды.
«Одиссею» написал, конечно, не Гомер, который жил примерно двумя столетиями раньше, а грек-иониец. Поэтому он и не называет имя нимфы (Атлантиды), правящей на острове Пупе. Дело в том, что назвать в те времена, означало - признать.