Re:
Бог в разных религиях предстает перед нами в виде какого-либо живого существа. Если мы возьмем политеистические религии, то там таких существ много, они ассоциируются с разного рода явлениями природы, то есть свойствами материального мира. В монотеистических религиях (например: христианство, ислам) бог один, соответственно то высшее существо является перед нами в единичном экземпляре. Если же посмотреть на проблему понимания Бога объективно, то можно придти к выводу о том, что в разные времена богом называли не познаные явления природы. Отсюда мы можем заключить то, что бога как какого-то живого существа не существует, а существует одна природа с ее закономерностями. Бог же предстает перед нами тогда, когда мы что-либо не можем объяснить в окружающем мире. То есть Богом можно условно обозначить ту часть материального мира, которую в силу объективных или субъективных причин человечество не смогло еще познать. В связи с этим вполне закономерен тот факт, что в конце 19-начале 20 вв. в среде интеллигенции господствовал атеизм. Интеллигенция была наиболее знакома с научными достижениями и потому раньше всех убедилась в отсутствии высшего существа. Однако, как мне представляется, отрицать Бога мы не можем, в силу того, что именно то непознаное, те объективно существующие законы природы и являются Богом истинным. Здесь вопрос с терминологией. Поэтому, на мой взгляд нет ни каких оснований обвинять приверженцев диалектического материализма в их негативном отношении к богу. Они имели ввиду бога библейского, то есть бога придуманного, при этом, изучая окружающий мир, его законы, делая технический прорыв, они познавали Бога истинного.
|