в среде носителей «
Я-центричного» мировоззрения
не в спорах рождается истина,
а всякая истина рождает нескончаемые
бесплодные споры,
обрываемые только смертью их участников;
в обществе же в результате этого
остаются и накапливаются, усугубляясь,
беды,
обусловленные «
Я-центризмом» воззрений и понимания.
Главный и неустранимый порок этого мировоззрения и миропонимания
состоит в том, что миро-воззрение и миропонимание обусловлены изменяющимися обстоятельствами,
в которых оказывается «Я-центр»,
вследствие чего мировоззрение и миропонимание субъекта
неустойчивы,
а в результате — Жизнь для него непознаваема и непредсказуема.
Это мировоззрение и миропонимание без начала координат,
по какой причине в нём всё неизбежно утрачивает определённость,
в какой-то момент заданную «Я-центром».
Вследствие этого «Я-центричное» мировоззрение
представляет собой мельтешащий
калейдоскоп,
и ему на уровне языковых средств соответствует такое же калейдоскопическое
мироНЕпонимание,
хотя в них могут присутствовать более или менее устойчивые мозаичные фрагменты,
обслуживающие большей частью профессиональную и обыденную бытовую деятельность субъекта.
Именно выражением господства в обществе «Я-центричного» мировоззрения и миропонимания
с более или менее ярко выраженной калейдоскопичностью
являются
нескончаемые войны,
сопровождающие всю историю нынешней глобальной цивилизации,
и глобальный
биосферно-социальный кризис наших дней.
И это приводит к вопросу даже не об альтернативе этому опасному миропониманию,
а к вопросу о наилучшем возможном миропонимании,
предопределённом для человека
Свыше в качестве нормы
© “
Мастер и Маргарита”:
гимн демонизму? либо
Евангелие беззаветной веры