Ответ: Размышления о ведизме и псевдоведизме
С Туром Хейердалом познакомился еще студентом-первокурсником во время работы в археологической экспедиции. Долгие годы поддерживаю его концепцию и даже нашел подтверждений не меньше, чем у автора концепции.
Но вернемся к псевдоведизму. Мне довелось изучать различные религиозные доктрины и их процесс перевоплощения во времени. Особенно меня удивил иудаизм. Из Египта вывели в Синайский турпоход народ, исповедовавший солнцепоклонство, которому навязали в пустынном лагере идею богоизбранности. Затем его от политеизма к монотеизму перевели одной фразой: "Отныне считать Эла не Верховным богом, а Единственным. Все остальные боги - суть его ипостаси" и стали понятие "Элохим" считать Эл Всевышний.
После сметри Моисея прибыл очередной жрец из Центра по имени Иисус (правильнее будет Ие шуа - выпускник божественной школы) Навин (ну здесь вообще понятно!) и провозгласил нового бога Израиля - некоего Гаспода....
Основополагающей фразой в трактовках Хиневича звучит: "Бог Един, но множествен в своих проявлениях (ипостасях)". Именно эту фразу "вытягивали" из К.П.Петрова инглинги в сентябре 2005 года в моем присутствии на Конференции в Геленджике.
Это что получается - корни всех религий общие, раз имеются общие коренные фразы?
__________________
Все интересное о русской мировой истории на сайте http://rojdenierus.ru/
|