Очень важно, чтобы в основе была любовь к людям, уважение. Лично я люблю Саи Бабу, желаю ему счастья, душевного здоровья, благополучия. Там, где любовь, там и истина. А где нет любви, там и истины нет.
Что значит любить? Значит ли это поощрять чьи-то заблуждения или нет? Оказывается нет, так как из любви следуют действия во благо любимого. А поощрение заблуждений ведёт к причинению вреда тому, в ком мы поощряем заблуждения. И это уже не любовь.
Оклеветать в интернете могут запросто. Поэтому важно найти первоисточники и понять правду. Можно, например, сами книги любимого Саи Бабы почитать.
http://www.koob.ru/sai_baba/
Из книги любимого Бхагаван Шри Сатья Саи Бабы "Дхарма Вахини. О праведности"
Цитата:
|
Сообщение от любимый Бхагаван Шри Сатья Саи Баба
стр. 4
[15] "Принеси в жертву аджнану и ахамкару на алтарь Джнаны и установи там Дхарму", - это послание Вед. Каждое отдельно взятое бескорыстное действие, которое подготавливает почву для слияния Души со Сверхдушой, которое расширяет наше видение, помогая нам постичь лежащего в основе всего вездесущего Брахмана, является Дхармическим действием. Каждое такое действие - это крошечный ручеек, питающий реку святости, стремительно текущую к морю Брахмаджнаны. Ваши действия и деятельность - это все ритуалы поклонения Параматме, которая пронизывает Вселенную. Все, что делается с отношением преданности и отреченности, является компонентом Дхармы, которая ведет к реализации.
|
Поклонение подразумевает наличие кумира, а это уже против истины, против любви. Древняя мудрость гласит: не сотвори себе кумира, не поклоняйся идолам. Богу нужно не поклоняться, Бога нужно любить.
Преданность воле Бога, который есть Любовь - это благо для человека. А преданность лжеидеям - это зло. Отречённость от лжи - это благо. А отречённость от истины - это зло.
Декларируя поклонение, вместо любви, видим, что в книге речь идёт об отречённости от истины и преданности лжеидее. И это компонента Дхармы.
Цитата:
|
Сообщение от любимый Бхагаван Шри Сатья Саи Баба
стр. 4
[16]
В древние времена люди обычно праздновали Яджны, и во время этих Яджн они приносили в жертву Пашу, или животных. Но животное - это только символ. Оно не было бессловесным существом, которое нужно было рассечь на куски. Животное и так ведет жертвенную жизнь, даже если человек и не завершает его жизненный путь у жертвенного столба! Животное, которое должно быть убито и предложено в качестве жертвы, совсем другое. На духовном языке животное означает "сознание тела", "я-сознание", и оно должно быть умерщвлено.
|
То есть, в жертву должно быть пренесено сознание, которое управляет телом - душа.
Бог желает спасения души каждого человека, не желает жертв, так как Бог есть Любовь, Он любит всё живое. Дьявол же хочет, чтобы люди пожертвовали ему свои души, продали.
Нужно ли умертвить свою душу, принести в жертву?
Цитата:
|
Сообщение от любимый Бхагаван Шри Сатья Саи Баба
стр. 6
[4] Превратить Бога в камень - вот какие попытки предпринимаются сегодня! Как такие попытки могут привести к истине, когда действительная задача состоит в том, чтобы увидеть камень как Бога? Сначала нужно медитировать на форму Божества, чтобы она запечатлелась в сознании; затем эта форма должна быть воспринята в камне, а сам камень забыт при этом, так, чтобы камень трансформировался в Бога.
...
[5] Что происходит, когда камню поклоняются как Богу? Безграничная, вечносущая, всепроникающая Сущность, Абсолют, визуализируется в отдельном, конкретном.
|
Вместо любви к Богу декларируется поклонение камню. Многие могут безоговорочно верить, что камень, которому они поклоняются - трансформировался в Бога. Поклоняться камням, веря на слово любимому Саи Бабе, что камень трансформировался в Бога, человек может долго, пока не увидит истину, что Бог есть Любовь, но не камень. Масоны поклонялись каменному сооружению, которое они именовали гробом Господня, которое было сооружено во времена царя Давида и его сына царя Соломона.
Цитата:
|
Сообщение от любимый Бхагаван Шри Сатья Саи Баба
стр. 6
[6] Ваше прирожденное право - быть свободными, а не связанными.
...
"Свобода" - это название, которое вы даете определенному виду привязанности, истинная свобода обретается только тогда, когда исчезает заблуждение, когда нет отождествления с телом и чувствами, нет порабощенности объективным миром. Очень мало таких людей, которые вырвались из этого рабства и достигли свободы в истинном смысле этого слова. Рабская зависимость лежит в каждом действии, совершенном с осознанием своего тела как своего "Я", потому что в этом случае человек становится игрушкой в руках чувств. Только тот, кто избежал этой участи, является свободным; эта свобода является идеальным состоянием, к которому ведет Дхарма. Постоянно удерживая в уме это состояние, человек, даже если он погружен в каждодневную деятельность, может стать освобожденным, Муктапурушей.
[7] Именно оттого, что вы связываете себя, вы попадаете в рабскую зависимость и отклоняетесь от дхармического пути. И это всегда так: никто другой вас не связывает, вы делаете это сами. Если бы вера в божественное всеприсутствие была глубоко укоренена в вас, вы бы поняли, что Он является вашим собственным "Я" и вы никогда не можете быть связанными!
[8] Поэтому стремитесь прежде всего стать свободными.
...
стр. 7
Может ли кто-то быть свободным по крайней мере от необходимости заботиться о своем собственном теле и обеспечивать себе комфорт? Как же человек может чувствовать себя свободным, когда он находится в клетке разнообразных зависимостей? Вся жизнь является тюрьмой, независимо от той разницы, которая существует в приговорах.
|
Истинная свобода от всего - это смерть. А пока человек жив, он не может быть свободен, как минимум, от законов Бога, природы.
Свобода и свобода выбора - совершенно разные понятия. Полная свобода - смерть. Свобода выбора - это то, что дал каждому человеку Бог. Свобода выбора не является полной свободой.
Через освобождение от заблуждений человек не обретает свободу от всего, то есть полную смерть, он обретает лучшее понимание законов Бога.
Человек не свободен от любви к нему Бога. Любимый Саи Баба любовь Бога к человеку причислил к рабской зависимости. Согласно его учению, Дхарма ведёт к полной свободе, то есть полной смерти и нужно идти этим путёю и это идеальное состояние.
Любимый Саи Баба сообщил, что Бог - это собственное "Я", то есть человек сам Бог. Этому же учит иудейская каббала, например, через фильм "Секрет", где Бога они изобразили в виде джина в роли слуги, а человека в роли повелителя, расставили приоритеты так: человек - Бог, а настоящий Бог - слуга человека.
Жизнь - это не тюрьма. В тюрьму люди загоняют себя через веру в ложь. Жизнь с любовью и истиной, где нет свободы от законов Бога, от любви Бога, где есть свобода выбора и выражения воли, где есть свобода от лжи, где есть понимание истины, законов природы может быть прекрасна.
Цитата:
|
Сообщение от любимый Бхагаван Шри Сатья Саи Баба
стр. 7
[10] Вот почему Шанкара однажды сказал, что "эгоизм, основанный на теле, - это то, что понимается под Нарака, или Адом". Эгоизм подобного рода является всего лишь еще одной формой антибожественного отношения.
...
Кто подавит свой эгоизм и с полной убежденностью заявит: "Я не слуга своего тела - вместилища всякой рабской зависимости, тело является моим слугой. Я хозяин, и я управляю всем. Я - воплощение свободы", - тот уже освобожден. Все предписания долга должны помогать на этом пути разрушения эго, они не должны поощрять его и позволять ему набирать силу. Это путь к свободе.
|
Любимый Саи Баба, также, как и
Кастанеда Карлос,
Джидду Кришнамурти, Грабовой Григорий Петрович предлагает обрести свободу через разрушение собственного эго.
http://www.vz.ru/culture/2005/10/14/9824.print.html
Эго и эгоизм - совершенно разные вещи. Соответственно, избавление от эго и избавление от эгоизма - совершенно разные вещи.
Эго - личность.
Эгоизм - возвеличивание себя за счёт унижения других.
Избавляясь от личности, человек обезличивается, то есть, становится зомби.
А избавляясь от эгоизма, человек избавляется от заблуждения, перестаёт возвеличивать себя за счёт унижения других, отказывается от расизма, антисемитизма.
Можно продолжить чтение книг любимого Саи Бабы, но даже прочитав первые 7 страниц первой попавшейся его книги, проанализировав информацию концептуально, видно, что он учит не любви, а лжи, поклонению ветхозаветному Иегове, работает на концепцию иудаистской религии.
Но нужно любить его, желать добра, счастья, исцеления души, понимания истины. Так как если мы начнём проявлять ненависть, то тоже начнём работать на концепцию иудаистской религии, на ветхозаветного Иегову. Я выбираю любовь к каждому человеку. Всем любви, добра, счастья, крепкого здоровья, благополучия, согласованности собственного вектора с вектором целей Бога, который есть Любовь.