[Шатилова НН]

Здравствуйте!

Сообщение от асур

А если завтро Хиневича, на заслуженный отдых отправят, и будет к примеру , МАЛЕВИЧ Вопрос останеца?

В ВЕДАХ, я тоже нечего ФАШИНСТВУЮЩЕГО, НЕ ВИДЕЛ, А вот В ТОРЕ, И ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ, ЕСТЬ МОМЕНТЫ.
Так к чему "ДВОЙНЫЕ СТАНДАРТЫ"

О каких двойных стандартах речь?
Разве на нашем форуме мало сказано об откровенном фашизме доктрины Второзакония-Исаии ?

А по поводу, Хиневича, может, и было чё?
В лекциях. Из контекста не надо "ВЫДЕРАТЬ"

..... К примеру, в союзных республиках, в начале 90, действительно, НАШИХ БРАТЬЕВ-СЛАВЯН, выдворяли....-ВОН ОССЮДА, РУССКИЕ ЗАХВАТЧИКИ" текста и похуже были....

А сейчас те-же персонажи, к РОССИИ, жмуца.
Вот и ХИНЕВИЧ, И СДЕЛАЛ НА ЭТО АКЦЕНТ.
Они нас травили, и выгоняли, а мы, НЕТ.

Потому что, У НАС ЕСТЬ, СО-ВЕСТЬ, СОВМЕСТНАЯ ВЕСТЬ.
Мы к примеру понимаем, что если человек в РОССИИ,работает,за 6 тысяч на стройке,-значить он в нужде, у себя в СТРАНЕ.
Понимаем, СВОЕЙ, СОВЕСТЬЮ, Знаем, как бы было нам если б, с нами такое было. Вот и не гоним.

А они, "ДРУГИЕ НАРОДЫ, СНГ"?
Думали, что такое бросить всё и в РОССИЮ бежать, где никто не ждёт.? Могли они, пресечь, а не разжигать, вражду у себя в своих суверенных странах?

Могли....Но не сделали..........Вот и Хиневич,это же самое заметил.
И сказал.....У НАС СЛАВЯН ЕСТЬ, СО-ВЕСТЬ, А У НЕКОТОРЫХ ЕЁ НЕТ.

По контексту получается, что-де у всех славян Совесть есть - а у некоторых народов - "нету".

Соответствуют ли такие огульные оценки русской этике?
Нет.
Такие огульные оценки - на руку тем, кто стравливает народы.

Спасибо, асур,
за наглядную иллюстрацию того, как "теория АХиневича" работает на алгоритм "разделяй и стравливай" - попутно подставляя славян под 282 ст. УК РФ.

См. также Видеоинформ 6 — Провокаторы в Славянстве. Чьи они, «Славяно — арийские веды»? *


-------------------
* Говорят, в этом видео допущена неточность: брат Хиневича живет не в Израиле, а Иордании.
Не знаю, как оно на самом деле, но с точки зрения Хиневича, для которого те и другие (арабы и евреи) "едино суть - серые" - это не так принципиально.