Цитата:
Сообщение от Бронислав
Как можно соотнести "Я"-центричное и Бого-центричное мировозрение с типами строя психики?
Может ли, например, человек с "Я"-центричным мировозрением обладать человечным строем психики?
|
Цитаты публикации;
1 ТАК СТРЕМИТЕСЬ ЖЕ ОПЕРЕДИТЬ ДРУГ ДРУГА В ДОБРЫХ ДЕЯНИЯХ. Коран
2 [Иак.4:17] Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех.
3 «Если мы не можем воспринять чего-то, то это не значит, что этого нет на самом деле» - К. П. Петров.
Для Человека психика это средство,
но людей это малополезное наследство…
В основном все зависит от выборов и принятых решений, их исполнений и перспектив, возникающих или закрывающихся при этом.
Глобальный выбор обычно имеет не очень много вариантов. И ответ, в общем-то, как это часто и бывает, заключается в общеизвестном Детском вопросе;
Что такое хорошо и что такое плохо?
Предо мной лежит достаточно внушительная стопка различных трудов ВП СССР.
Я считаю их (по крайней мере, мне так кажется) в основном теоретическими и программными. Я согласен с ними, в общем, и отношусь к ним хорошо, но сложно.
Если говорить о гуманитарных вещах, то, почти всегда, каждый отдельно взятый гуманитарный фрагмент имеет множество граней и нюансов, даже на вербальной стадии (я уж не говорю о том что любая книга имеет множество уровней, о которых и сам автор часто не подозревает. БЫВАЕТ ПОРОЙ И ТАК, ЧТО ПРОИЗВЕДЕНИЕ ВЫШЕ ТОГО, ЧЕРЕЗ КТО ОНО ПРЕДСТАВЛЕНО…). Если же переходить в прикладную теорию и тем более в практику, то…
Как только речь заходит о прикладных теориях в режиме публичной дискуссии, «все» и для «всех» сразу становится на свои места.
Любая гуманитарная дискуссия это образно говоря восьмиугольник. Зрителей много и мнений тоже много (особенно когда за это мнение не нужно отвечать, даже на словах). Но в восьмиугольнике всегда единицы, в лучшем случае, а то вообще один или и того нет.
Как теоремы лишь решать, так сразу; где тот Архимед?
Как материальное давать, то, кого там только нет…
Всем успехов в добрых делах и начинаниях.