Но дело не только в ..
Но дело не только в этом, а в том, что далее Петров опять противоречит сам себе.
А именно, далее он говорит о том, что "времени во вселенной объективно нет, время это субъективная характеристика привнесенная человеком" и далее говорит "а представьте человека нет, а время тогда где? во вселенной времени нет...". Но ведь Сам Петров только что, до этого говорил, что человек - это часть Мироздания и человек не может существовать отдельно от вселенной...
Если вселенная вечна, а человек появляется и и исчезает, то по любому получается, что человек появляется и исчезает во вселенной "во времени". А стало быть время существует вне зависимости от наличия или отсутствия человека.
Больше, того, если принять, как утверждает Петров, что время действительно субъективно, то тогда придется согласиться и с верностью теории относительности Эйнштейна, которая зиждется, как раз на этом постулате, из которого следует т.н. "относительность одновременности".
|