Жизнь общества протекает в следующих областях:
1) Экономическом базисе;
2) Социально-политической надстройке;
3) Идеологии;
Культура - понятие всеобъемлющие. В соответствии с диаматом, имеет форму и содержание.
По содержанию - социально-исторический процесс развития и совершенствования человеческих сил и отношений и самого человека как субъекта общественной деятельности;
По форме - всё многообразие продуктов человеческого труда и человеческой общественной мысли;
Всё вышеуказанное составляет - Общественно Экономическую Формацию.
В истории человечества и в общественной науке, известны следующие ОЭФ:
1) Первобытная;
2) Первобытно-общинная;
3) Рабовладельческая;
4) Феодальная;
5) Капиталистическая; Империалистическая - как высшая форма капиталистической;
6) Социалистическая;
7) Коммунистическая;
В соответствии с теоретическими основами МЛФ, ПЭ и НК - все общественные отношения в ОЭФ, основаны прежде всего именно на
Экономическом базисе ОЭФ: на
Производственных отношениях - отношениях между людьми, возникающих в процессе производства, распределения, обмена и потребления материальных благ в обществе.
Основой этих отношений НК, основываясь на работах Сен Симона, Фурье, Р. Оуэна, Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина, считает -
Отношение права собственности на средства производства. Те люди, группы людей, а по Марксу - классы, которые владеют средствами производства, или капиталом - стоят у руля процессов производства, распределения, обмена и потребления материальных благ в обществе, а поэтому, как следствие, управляют
социально-политическими и
идеологическими процессами в обществе. В капиталистической ОЭФ, это представители
класса "Буржуазия" - промышленники, торговцы, банкиры, владельцы крупной недвижимости разного рода - Рантье (которые по Марксу вообще являются Паразитами общества, поскольку, в отличии от промышленников и торговцев, вообще не включены в процесс производства мат. благ, а паразитируют на общественной финансовой системе, используя ранее созданный капитал - движимое и недвижимое имущество, или деньги, т.е. живут за счёт - Ренты, или Ссудного процента.)
Владея процессом производства, распределения, обмена и потребления
материальных благ, а так же
капиталом во всех его видах, с точки зрения основоположников НК, в капиталистической ОЭФ, именно
Буржуазия владеет и
Социально-политической системой общества и определяет его
Идеологию. Т.е. социально-политическая система в Капиталистической ОЭФ призвана защищать интересы господствующего в экономическом базисе данного общества,
класса - класса Буржуазии. Для этого создана "Государственная машина", входящая в
Общую структуру Социально-Политической системы общества.
В Государстве, как политическом институте ОЭФ, для защиты интересов правящего класса от:
1)
Внешних угроз, существует - Армия;
2)
Внутренних угроз (защита от собственного народа) - Полиция, Прокуратура, Суд;
3)
Предотвращения беспорядка внутри социально-политической системы создаются - Арбитраж, Политические Институты, различные государственные и негосударственные общественные учреждения и организации;
Для того, чтобы система взглядов на возникновение и развитие предметов, процессов и явлений природы, общества и сознания не угрожала власти правящего в ОЭФ класса, по его заданию разрабатываются и им же оплачиваются разного рода "научные" концепции - Идеология.
Идеология - система взглядов на возникновение и развитие природы, общества и сознания.
Для этой цели исторически применялись такие методы воздействия на общественное сознание людей, как:
1) Угроза применения военной силы - физическое насилие;
2) Порабощение сознания народа, моральное насилие, путём внедрения в общественное сознание различного рода
религиозных догм, с обоснованием на их основе объективной необходимости повиновения господствующим классам: жрецам, патрициям, элите и всем кто проводит их волю в ОЭФ - армии, полиции, прокуратуре, суду, чиновникам;
3) Создание новых "научных" концепций, обосновывающих отношения между людьми, на основе т.н. "научного анализа" отношений между биологическими видами в природе (сильный должен жрать слабого, потому что в природе устроено так) и распространение выводов из этих "научных" знаний на взаимоотношения между людьми, государствами и классами.
4) Внедрение в общественную массовую культуру идеологии накопительства, стяжательства, обмана, насилия, наркотиков различного вида - физических и духовных, а так же т.н. сегодня "Псевдо-культуры" в виде различного рода формальных проявлений т.н. "Neo- культуры" с её растиражированием и массовой пропагандой. Причём внедрение "Наркотиков", происходит незаметно - бесструктурно, при этом даже формально проводятся различные "Государственные" мероприятия по борьбе с этими "проявлениями", в буржуазном обществе, конечно, никогда не приводящие
и никогда и не приведущие к положительным результатам. Для этого, правящим классом всячески выпячивается и спекулируется идея - "Мнимой свободы" и "Защиты Демократических прав личности".
Этими же идеями, идеологически насилуется мировое общественное сознание - спекулятивно обосновывается агрессия против других государств.
Так как идеологической основой буржуазного общества является идея - всё большего получения прибыли в целях накопления капитала узким кругом лиц, владеющим ОЭФ. То понятно, что отсюда - логически последовательно, произрастает политика (
политика - отношения между государствами, классами и социальными группами) империалистических государств направленная на мировое господство.
Таким образом можно подвести итог:
1) Каждое человеческое общество живёт в определённой ОЭФ;
2) ОЭФ состоит из - Экономического Базиса; Политической Надстройки и Идеологии. Объединяющихся в понятие - Культура.
3) Власть в ОЭФ принадлежит владельцам средств производства, распределения, обмена и потребления материальных благ - правящему в ОЭФ классу;
4) Политическая надстройка и идеология, созданы и последовательно направлены на защиту власти правящего в ОЭФ класса;
5) В ОЭФ основанной на экономической, социальной и духовной несправедливости, неизменно рождается идеология порабощения, эксплуатации и мирового господства над народами;
6) Исходя из этого,
Война - как проведение политики иными, а именно насильственными средствами (фон Клаузевиц. Поддержано классиками МЛ.),
закономерный итог проводимой правящим в несправедливом - классовом обществе (ОЭФ) политики и идеологии.
7) Искусственное ограничение массового культурного развития народа: с точки зрения НК -
По Содержанию: экономическое, политическое и идеологическое насилие; сосредоточение средств производства в узком кругу собственников, ограничение политических прав и свобод граждан, внедрение в массовое сознание "ценностей" псевдокультуры, с проведением актов рекламы, пропагандирования и т.п. проявлений -
По Форме.
8) Единственным возможным выходом из данного тупика является:
Построение демократического бесклассового общества, в котором были бы убраны основы существования
антагонистических противоречий как источника насилия и антигуманизма - когда выигрыш одних, обязательно предполагал бы проигрыш других. Что и отражено в МЛФ как всеобщий закон развития природы, общества и сознания.
Этот практический и теоретический опыт у нас был - мы жили в такой стране и у нас её смогли отнять. Потому что уровень развития производственных отношений, должен соответствовать уровню развития производительных сил общества (МЭЛС). Советское общество, не смотря на все усилия КПСС, не успело подняться до уровня развития социалистических производственных отношений. Хотя даже при таком основополагающем базовом научном противоречии, СССР, всё-таки, показал истинный потенциал Нового Общественного Строя -Социалистической ОЭФ.
Анализируйте следствия. Они суть причин их породивших.