Цитата:
Сообщение от arietc2009
Попробую ответить.
Это значит что нас поставили в условие решения делеммы:
Один бог или нет, есть он вообще или нет.
А на самом деле, наши предки знали как устроенна ни только Вселенная, но и Триединство. Для них проблемма Веры не стояла, стояла задача понять "смысл происходящего" во всей его полноте, целиком. А поняв, со-зидать, со-творчествовать, со-здавать. Если есть приставка СО, то понятно что КТО-ТО имеется ввиду.
А нам сказали: Бога не понять, как трава не поймёт корову. И не парьтесь, раб-отать надо. Ограничение однако.
Но есть одно НО, пусть Фотон ответит: можно временно для описания некого процесса отталкиваться от теории однобожной или многобожной концепции?
|
Правильно ,это называется лезть в бараний рог. Но для того чтобы создавть теории нужно иметь предсталение о принципах. Если ты не знаешь приципов высших уровней, то хоть твоя концепця единобожная или многобожная все одно твое понимание будет огранчено. Ну изобретешь ты хитроумнейший способ, которым попытаешься описать процессы, но в нем будет место только для твоей личноти и среда которая в результате будет сформирована будет носить только твои энергии и только ты захочешь выделиться в своих представлениях перед другими как автоматически столкнешься с стоянием прельщения, которое попытается вытенить во внешний круг преобразующего действия благодати и там где определяющую роль игают пневмотологические представления о деятельности Сятого Духа посланногов виде Утешителя мы начинаем искать свою форму бытия в котором не оставляем места для Единого Бога , поскольку гарантированно, возводя хулу на Святого Духа, можем говорить, что Бога нет и быть не может и тем самым подтверждаем свое отделение от Него, Его энергий. Теперь ничего не остается как источить свою энергию во имя какх-то абстрактных идей, которые оживают движущей силой сознания, которая вступает в конфликт с себеподобными индивидумами, порождая активную энергию сознания, которая выражается в диалектическом материализме. человек начнает верить только в существование добра и зла , но моральная оценка как имела привнесенные личностные энергии так она таковой и осталась . Из-за смешения уже порой становится невозможно определить где добро и где зло .в результате возникает слепая вера в обстоятельсва, которые формируют какие-то состояния и цель уйти от внутреннего конфликта, но конфликт как существовал так и будет существовать и если не устранить потиворечия, то конфликт разростется в масштабах. Не стоит искать повод для преобразования извне. Почвой для политеизма становится то, что реали не отвечают внутренним хотениям(влечениям),а для достжения результата привлекаются внешние силы, которые для поддержния существования нуждаются в среде и которым не столь важны мироощущения самого идивидума. Божественная природа преобразует самою среду, открывая полоту внутренней свободы