Цитата:
Сообщение от Ромашка
Трехлебыч говорит о трех критериях познания истины, которые он называет "здравомыслием" :
1) мнение компетентного в иследуемой области человека;
2) личный опыт (в этот пункт входят и раскопаная фактология);
3) мнение предков, которые оставили свой огромный опыт.
|
А мнение предков не является мнением компетентных людей?
И от кого Вы узнаете "мнение предков"? от "компетентного человека" Трехлебова?
Впрочем, у Трехлебова много интересного, в т.ч. по целительству (хотя народные целители знали всё это и без гималайских гуру, на которых он ссылается).
Но Трехлебов пропагандирует жесткую кастовую систему, которой на Руси никогда не было.
Вот ты, Ромашка, из какой семьи?
Если из рабочих или из крестьян, то по Трехлебову рассуждать о высоких материях тебе "не положено" - высокие материи "прерогатива брахманов"
А на Руси казаки были и пахарями ("шудры") и воинами, причем каждый мог стать атаманом (кшатрием-витязем) 
На Руси были варны, а не касты.
Разница в том, что каста определяется семьей, в которой ты родился, а варна может меняться, если ты освоишь новый вид деятельности, поднимешься на эту ступеньку.
Так вот тов.Трехлебов твердо держится за жесткий кастовый строй.
Да и в ряде других вопросов он слабоват
Забавно было слушать, как Трехлебов рассказывает, что-де четыре касты ("шудры", торговцы, кшатрии-витязи и брахманы) раньше жили в разных галлактиках, а прилетев на Землю удачно дополняют друг друга.
Забавно, потому что возникает вопрос: а как они раньше в своих галактиках обходились друг без друга?
Как работники-шудры обходились без управленцев-кшатриев?
Если выдвигали из своей среды - что мешает им делать это и сейчас?
Кто кормил управленцев-кшатриев, когда они одни жили в своей галактике? Сами работали в поле? Тогда что мешает им делать это и на Земле?
То же касается и мудрецов-брахманов, и торговцев.
Кого как, а меня не тянет в "светлое кастовое общество" типа индийского (к слову, тамошние брахманы в большинстве своем выходцы из славяно-ариев),
где миллионы "неприкасаемых", влачащих нищенское существование без каких-либо возможностей само-развития; им отказано в человеческом достоинстве, и для всех это "норма" (в т.ч. и для них самих);
ещё одна черта индийского кастового общества описана в романе Александра Беляева "Ариэль": представители "высших каст" предпочитают смерть своего ребенка, чем спасение его работником-"шудрой" - т.к. "от прикосновения шудры ребенок тоже станет шудрой", то "пусть лучше он умрёт"
Такая вот этика...
В КОБ это справедливо названо фашизмом.
А этикетка красивая...