[Алексей 2008]

Из статьи "Разноликий экстремизм и путь его искоренения".:

«… не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобой и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду», — Матфей, 5:39, 40. «Не судите, да не судимы будете» (т.е. решать, что есть Добро, а что Зло в конкретике жизни вы не в праве, и потому не противьтесь ничему), — Матфей, 7:1.
Это — конкретный смысл Библии, и именно этим смыслом управляется вся библейская ре-гиональная цивилизация. Всё остальное в социологической доктрине Библии — мелочи и со-путствующие этому обстоятельства. И это же — концепция глобализации, целенаправленно проводимая в жизнь на протяжении примерно 3 000 лет, если относить исход древних евреев из Египта и Синайской пустыни к концу 2 го тысячелетия до н.э.
По сути приведённая выше подборка цитат из Библии — глобально-политический проект, который:
• В одном своём аспекте, предполагает скупку планеты со всеми обитающими на ней и всем их имуществом на основе расово-мафиозной монополии иудеев на международное и транснациональное ростовщичество и построение глобальной системы долгового рабства.
Это утверждение нуждается в пояснении. В терминах теории игр институт кредита со ссудным процентом — ростовщичество — «игра с ненулевой суммой» . В кредитно-финансовой системе со ссудным процентом в выигрыше всегда корпорация ростовщиков-кредиторов в целом, хотя отдельные её участники могут оказаться и в проигрыше, а вне её кто-то может финансово преуспеть, провернув выгодную сделку или поставив бизнес бла-годаря займу и отдав долю из полученных доходов ростовщику — в этом случае ссуду и проценты по ней возвращает ростовщику конечный потребитель продукции через цепоч-ку сделок купли-продажи, соединяющей его с ростовщиком-креди¬то¬ром; если же бизнес, в котором прямо или опосредованно участвуют кредитные деньги, ожидаемых доходов не приносит, то всё равно ростовщик получит «своё» и больше — заёмщику придётся вер-нуть ему и сумму ссуды, и проценты по ней, но платить придётся уже не из кармана ко-нечного потребителя, а из своего, возможно распрощавшись со своею собственностью и обусловленным ею социальным статусом. При этом:
 ссудный процент, относимый на себестоимость продукции, является главным генерато-ром роста цен;
 кроме того за счёт перекачки платёжеспособности из общества в корпорацию ростовщи-ков он же создаёт недостачу денежной массы по отношению к торговому обороту при заявленной стоимости товаров, выставленных на рынок по ценам, подросшим вследст-вие отнесения на себестоимость ссудного процента;
 ссудный процент также порождает заведомо неоплатный долг, некоторым образом рас-пределённый в обществе, чем уничтожает платёжеспособный спрос и затормаживает сбыт продукции (в таких условиях сбыт становится возможным только за счёт пониже-ния рентабельности «реального сектора» экономики и при этом предприятия, чья про-дукция не находит сбыта в должных объёмах по ценам выше себестоимости, теряют ка-питализацию вплоть до прекращения своего существования);
 недостача денежной массы (по отношению к необходимой для обеспечения товарообо-рота по заявленным ценам) и заведомо неоплатный долг, некоторым образом распреде-лённый в обществе, в совокупности давят на психику тех людей, которые надеются ре-шить свои финансовые и экономические проблемы посредством займа денег — так прошлые акты кредитования под процент стимулируют взятие новых кредитов и в ре-зультате ¬необратимо раскручивается пресловутая «инфляционная спираль» и распро-страняется долговое рабство, в котором люди работают на оплату заведомо неоплатного долга.
При этом, хотя непосредственные заёмщики составляют меньшинство общества, но расплачиваться по сделанным ими долгам вынуждены все…
Всё это можно показать математически строго на основе моделей межотраслевого баланса продуктообмена и финансового обмена, однако социологическая и экономическая наука библейской цивилизации этой проблематикой принципиально «не интересуется»…

• А в другом своём аспекте, библейский проект глобализации предполагает уничтожение всех, кто не пожелает или бессознательно-автоматически не сможет ему подчиниться, пре-доставив всем прочим — подчинившимся — статус рабов и заложников заправил этого проекта.
Соответственно принципам построения библейского проекта управления глобализацией транснациональная корпорация ростовщиков-кредиторов (а точнее — её заправилы) может заплатить какую угодно монопольно высокую цену за всё: хоть за нужную им политику — хоть за убийство или свержение непродажных политиков, не говоря уж о более мелких по-купках, — в том числе и таких, как признание Ветхого завета экстремизмом и «Холо-кост 2» либо очередной «Пурим».