А есть ли у КОБ враги?
 

На одном из семинаров затрагивалась тема "кодекса чести" сторонника КОБ. И я услышал, что один из пунктов этого кодекса - это борьба с некими врагами.

На одном из семинаров было упоминание о врагах КОБ и о необходимости борьбы с ними. Извините, дословно не помню. Речь шла о неком "кодексе чести" сторонника КОБ.
Можете пояснить - кто они эти враги и какие способы борьбы с ними подразумеваются в КОБ? и может ли сторонник КОБ противопоставлять себя кому бы то ни было?

Ответ: А есть ли у КОБ враги?
 

Здравствуйте!

Уважаемый тов. Бахарев, перечислить их невозможно, поскольку число их огромно :sm231: . Но достаточно просто назвать социальные группы, сюда относящиеся. Это в первую очередь все те, кто не приемлет основной тезис КОБ о нравственности, а также добросовестно заблуждающиеся люди, находящиеся под влиянием первых (можно сказать, фанатично верящие). Безусловно, большая часть из них враги пассивные, имеющие только соответствующие мнения, не сопровождаемые какими-либо действиями. Но это не делает их сторонниками КОБ и при случае они будут действовать именно в соответствии с имеющимся мнением и поступившими указаниями :sm228: .

Пример: много Вы назовёте материалов в СМИ, пропагандирующих знания КОБ?


В основном только один - просвещение.
В конкретных случаях можно рассматривать действия типа "перехват управления" и т.п.

Учитывая общий характер вопроса, возможен такой ответ: может, в рамках нравственных основ мироустройства.

Всего доброго.

Ответ: А есть ли у КОБ враги?
 

Здравствуйте,М.Каплин.

Меня насторожило слово "враги" по причине того, что когда мы его упоминаем, то играет роль наше субъективное негативное суждение о ком либо, а далеко не Божественный промысел. И это ведет к разрушению, а не к созиданию.

Мне кажется что концепция должна быть действительно всеобъемлющей. Не надо никого называть "врагами". Сегодня враг - завтра друг, послезавтра - опять враг. :sm227:


С уважением,
Бахарев

Ответ: А есть ли у КОБ враги?
 

даже не знающий КОБу человек, в большинстве случаев, знает какие поступки он совершает, но далеко не всегда может просчитать к чему это приведет