Есть ли Любовь? И что от этого зависит?
 

Есть ли любовь с позиции КОБ ,и что от этого зависит?

Ответ: Есть ли Любовь? И что от этого зависит?
 

А Вы сами, разве ничего не любите? Многие признаются, что очень любят пиво , курочку очень любят, зажаренную в духовке. И т. д. Любят женщин, потому что получают удовольствие при помощи них. Многие женнщины любят бриллианты. Матери любят своих детей, и поэтому насильно заставляют их быть счастливыми, как они это понимают. Можно бескорыстно любить человека, но это только кажется, что бескорыстно. Например, созерцание этого человека доставляет огромное удовольствие. Каждый что-то хочет получать, когда любит. Что мы называем любовью? Наша потребность что-то получать от другого? Какой-то вид энергии? Хорошо, если это взаимный обмен. А обычно любящий просто вампирит.

Ответ: Есть ли Любовь? И что от этого зависит?
 

Цитата навскидку:
Читайте лучше первоисточники. На форуме такого наплетут...

Ответ: Есть ли Любовь? И что от этого зависит?
 

Любовь - это образ. Частный образ. Образ единения (слияния, отождествления). Этому образу соответствует определённая мера (идеальная мера Мироздания или "Бог"). Человек в процессе взаимодействия с фрагментами Мироздания воспринимает их через различные частные Образы-чувства соразмерно собственному своеобразию. Чем более подобна мера человеческой сущности (материальной структуры, собственно говоря) идеальной мере(т.е. БОГУ), тем более в процессе взаимодействия с реальностью человек чувствует своё единство с Миром. и тем интенсивнее идёт обожение его духовности.
Вот что такое "Любовь" с точки зрения принципа "триединства".

PS: В Мироздании существует единственная триединая структура, мера которой предельно тождественна "Богу". В религии эта структура получила название "дух святой". Образ этой сущности - предельная, абсолютная, чистая любовь-Единение. Человеком этот образ воспринимается как чувство беспредельного единства, слияния, отождествления с объективной реальностью.

Ответ: Есть ли Любовь? И что от этого зависит?
 

В любви выражается идеальная мера Мироздания. Но любовь - это не мера. Человек воспринимает реальность через эмоции-образы. Любовь - один из множества образов объективной реальности, который соразмерно чувствуется (воспринимается) человеком.
Более правильно сказать, любовь - образ предельно совершенной материальной структуры Мироздания. Мера этой идеальной структуры есть бог, о котором принято говорить в религиозном аспекте миропонимания в том плане, что бог - во всём, и всё в боге. В таком понимании данного термина приведённое высказывание выражает действительные отношения фрагментов объективной реальности. А сама эта структура получила в религии название "дух святой". Так что любовь - образ духа святого.

Ответ: Есть ли Любовь? И что от этого зависит?
 

Любовь не может быть образом (точнее любовь может проявляться для субъекта как образ, но это будет образ любви, но не любовь). Любовь - это взаимодействие двух или более существ, в результате которого рождается новый образ или существо. Это взаимодействие не должно встречать сопротивления со стороны среды и самих существ, поэтому любовь всегда происходит в определённой среде. Например, человек на войне, защищая свою Родину и уничтожая врага, готовит себе среду для того, чтобы любить свою Родину.

Ответ: Есть ли Любовь? И что от этого зависит?
 

Проявляется теми или иными образами, в том числе и образом единства-отождествления (любви) МАТЕРИЯ взаимодействующих структур.

Поймите, Генн, человек воспринимает любые фрагменты Мироздания в процессе взаимодействия с ними исключительно через частные образы этих фрагментов (присущие именно данному взаимодействию). Для самого объекта взаимодействия (фрагмента Мироздания) частные образы суть его свойства (свойства так или иначе изменять меру субъекта взаимодействия). А для субъекта взаимодействия воспринимаемый частный образ - это чувство, эмоция (ощущение изменений меры).

Если мы испытываем чувство любви, значит любовь - это образ. Это образ взаимодействия с тождественными нам в некоторой полноте меры материальными структурами (в том числе и с человеком). В отличие от вещественных образов взаимодействия материальных структур, любовь - это полевой (духовный) образ взаимодействия.
Существуют материальные структуры, материя которых проявляется исключительно в духовных образах взаимодействия. Наиболее совершенной структурой, обладающей во всей полноте идеальной мерой Мироздания (мерой предельного единства - "Богом") является "Дух Святой", являющийся носителем образа чистой любви.

Человек способен взаимодействовать с "Духом Святым" ровно в той степени, в какой его мера подобна мере "Духа Святого". (Подобное взаимодействует с подобным.)

Соответственно, и образ взаимодействия с "Духом Святым" мы способны воспринимать сообразно свойственной нам мере. Индивидуализируя собственную психику, снижая меру отождествления своего сущностного "Я" до физического, плотского аспекта проявления материи, мы опускаем состояние своей духовности до уровня эгоизма и блокируем тем самым восприятие образа любви (образа, выражающего идеальную меру предельного единства Мира, то есть - "Бога").

По мере снижения уровня соответствия меры любой структуры идеальной мере Мироздания ("Богу"), она всё больше утрачивает устойчивость существования, то есть взаимодействия с Миром как целостность. Начинают преобладать процессы разрушения (смерти).
Для любой структуры (человек - не исключение) процессы разрушения охватывают прежде всего те элементы структуры, которые снижают интенсивность взаимодействия с совершенными структурами, несущими идеальную меру ("Бога") и образ любви.

Именно восприятие образа любви, как образа, выражающего идеальную меру ("бога"), обеспечивает настройку меры субъекта на "божеский" лад, то есть повышает устойчивость субъекта (в пределе - до состояния неуязвимости).


Любовь - это частный образ взаимодействия материальных структур, обладающих подобной мерой (тождественной в некоторой, достаточной степени)

Новый образ рождается в результате любого взаимодействия. В данном обсуждении Ваше высказывание не вполне к месту. А вообще, да, поскольку существование (взаимодействие) структуры предполагает обладание идеальной мерой ("Богом") хотя бы в минимальной степени, то можно говорить о том, что образ любви так или иначе присущ процессам взаимодействия. Хотя в общем случае речь не идёт об образе любви, как существенно соразмерном образе взаимодействия любых объектов.

Для того, чтобы любить Родину, не нужно никого уничтожать. Необходимо пребывать в состоянии (обладать мерой) единства, отождествления с предметом любви. Это общее положение относится не только к Родине.

Более того, если действия по уничтожению врага сопровождаются агрессивными эмоциями, то мера материальной структуры человека неизбежно утрачивает полноту соответствия идеальной мере Мироздания (мере предельного единства, или - "Богу").
В результате, человеческая психика утрачивает любовь (образ, выражающий "Бога") соответственно уровню агрессивности испытываемых эмоций. С неизбежными последствиями для защитника Родины, к сожалению.

Ответ: Есть ли Любовь? И что от этого зависит?
 

Ответ: Есть ли Любовь? И что от этого зависит?
 

для особо впечатлительных от सनातन धर्म
Трубецкой Н.С. Религии Индии и Христианство

Ответ: Есть ли Любовь? И что от этого зависит?
 

ваши размышления ИМХО были бы более понятны если бы вы слово "образ" заменяли на понятие "информация" или колебательный процесс.

Ответ: Есть ли Любовь? И что от этого зависит?
 

похоже ,что так и есть
Лёша "Золотое копытце"

Ответ: Есть ли Любовь? И что от этого зависит?
 

что бы ответить на этот вопрос надо наделить четкой мерой понятие "ЛЮБОВЬ"

как пример: Лю - Люди, Бо - Бог, Въ - ведают

Ответ: Есть ли Любовь? И что от этого зависит?
 

Зачем же писать бредни. Это семантический ананизм.
Можно множество слов подобрать, да на разных языках.
В общих словах любовь это единение со всем, осознание себя частью целого. Это проявляется в определённом чувстве. Вы же говорите о чём то механическом.
Кому интересно может почитать Клауса Джоула, он работает с любовью в её человеческом проявлении.
А кто не может это осознать и прочувствовать, можно лишь сказать что эта идея, которая творит реальность, для человека это лишь частное проявление.