Ответ: Ошибка в составление триединства
Цитата:
Да, истины бывают очень разными, но если мы хотим их познать, то стоит договорится об едином языке. А то если каждый будет говорить на своём, не давая внятных определений своих терминов, то такой разговор вообще не имеет смысла. Цитата:
Но так же стоит отметить, что если тот же ранний Зомби или кто в Животном строе раньше времени, не имея развитого интелекта, откажется от ясности социальной программы и уйдёт в дебли познания, то он сильно рискует там заблудится. Так что каждому своё. |
Ответ: Ошибка в составление триединства
Цитата:
Во-первых, я не говорил "дорогой ты мой", это Ваше обострённое восприятие добавило то, чего не было. В своих сообщениях я обращаюсь к своим собеседникам либо по имени (например, Дмитрий), либо - (дорогой Дмитрий), либо - (уважаемый Дмитрий). Такие формы обусловлены следующим обстоятельством. Если воспринимать человека как некий объект, никак не связанный с другими людьми, то есть как независимую сущность (индивидуальность), то мы можем испытывать по отношению к нему любые эмоции, в том числе ненависть, презрение, гнев, осуждение и т.п., если он угрожает нашему благополучию. Агрессивные эмоции, уничтожающие человека на программном (духовном) уровне в этом случае логически оправданы. Мы, таким образом, защищаем своё "я" (ложно понимаемое). Но, если в понимании сути человека и осознании собственного сущностного "Я" выйти на более высокий масштаб восприятия (освоить более высокую меру отождествления "Я" личности), то оказывается, что все люди связаны друг с другом общей мерой в единую целостность. В таком понимании сути структурных преобразований психики, испытывая к другому человеку неприязнь, обиду, ненависть, презрение и т.п. эмоциональную АГРЕССИЮ, мы, взаимодействуя на духовном уровне меры, подобным ОБРАЗОМ разрушаем и то общее, что нас незримо связывает, то есть убиваем сами себя тоже. Видимые различия индивидуальностей - это только разные фазы практически тождественных (в принципе) процессов развития человеческих сущностей (триединых структур). Условно "бесконечный" (по отношению ко времени физического существования) жизненный процесс человеческой сущности можно сравнить с процессом изменения (развития) напряжения в одной из "фаз" многофазного источника тока. Если сравнивать разные фазы в течение короткого промежутка времени (менее полупериода), то все они заметно отличаются друг от друга (по уровню напряжения, к примеру), но если выйти на больший масштаб рассмотрения, то один колебательный процесс практически неотличим от другого. (Повторяю, - если оценивать процессы в разных фазах с точки зрения наблюдателя, время жизни которого существенно больше одного полупериода «жизненного» процесса одной из фаз многофазного генератора.) То есть, различия разных жизненных процессов реально заключаются только в сдвиге по фазе, не более того. Если оставаться в рамках приведённой здесь аналогии из технической сферы, то эмоциональная агрессия одного человека к другому, выраженная в соответствующей негативной лексике, подобна попытке одной фазы (достойной - в её собственном понимании) устроить короткое замыкание для другой (недостойной). Понятно, что, разрушив таким образом генератор, ни одна фаза не останется «в живых». В Мироздании (как и в технике) есть эффективные механизмы защиты (foolproof) от подобного варианта развития процессов преОБРАЗОВАНИЯ материальных структур. Именно это обстоятельство и является достаточным основанием для утверждения, что все люди обладают одинаковым достоинством. Такая оценка человеческого достоинства естественна для того, кому свойственна высокая мера отождествления собственного «Я» личности. Чем выше наша мера отождествления, тем большее единство с другими людьми мы ощущаем. Чувство единения, слияния, отождествления иначе называется любовью. Любовь к людям (и не только, разумеется) – единственная эмоция, которую мы имеем право испытывать без ограничений. Любые попытки излучить агрессию неизбежно включают вселенскую «foolproof», эффективность которой просто поражает воображение. Я не могу сказать, что мне свойственна высокая мера отождествления во всякое мгновение моей жизни, но, понимая суть вещей, я стремлюсь по мере моих возможностей возвысить её (или, тем более, - не допустить падения). Именно потому, что любовь к человеку, доброе расположение к нему естественны для всех людей, я к Вам так и обратился: «дорогой Зевс». Не мог же я сказать «любимый Зевс». Иногда, если мой собеседник смог достичь в каком-либо деле значительных успехов, я, обращаясь к нему, говорю «уважаемый». Если же успехов таких не заметно, то просто -«дорогой Зевс» или «Зевс» (к примеру). Потому что уважают за что-то, а любят просто так. Это – во-первых. А во-вторых, я не понимаю, что Вы называете неуместным, назойливым акцентом на Вашем НИКе. Для меня – это обычная практика обращаться к человеку по имени. Похоже, Вы выбрали себе имя настолько громкое, что теперь испуганно шарахаетесь, услышав его от других. Вообще, Зевс – хороший НИК. И не стоит его стесняться. Всё нормально. Всего Вам доброго, дорогой Зевс. |
Ответ: Ошибка в составление триединства
Цитата:
Любые воспринимаемые человеком характеристики объекта - это образы соразмерного взаимодействия с ним. |
Ответ: Ошибка в составление триединства
Цитата:
Порой люди хамят даже если хорошо относятся, а некоторые ведут себя корректно даже когда относятся плохо. Так что я ваше ко мне отношение не оценивал... только форму подачи... Цитата:
Формы могут быть разные. В вашем случае было `Зевс, дорогой, какие проблемы?`, что по сути так же хамство в данной ситуации. Цитата:
А `дорогой` допустимо к близким в реале, но выглядит издёвкой и лицемерием если применять к незнакомому лицу твоего же пола в виртуле. |
Ответ: Ошибка в составление триединства
Цитата:
Но добродушное отношение с хамством несовместимо. Хамство - демонстративно выраженное (в поведении, обращении) неуважительное отношение. Впрочем, воля Ваша - считайте как хотите. Если я Вас обидел, извините. |
Ответ: Ошибка в составление триединства
Цитата:
Цитата:
Но не все свойства. Можно себе представить ещё один дом, с тождественной внутренней мерой, расположенный от первого на некотором удалении. Расположение дома на местности определяется его внешней мерой - определённостью его отношений (связи) с другими объектами. Внешняя мера позволяет отличить один дом от другого. Их полные образы подобны, но не тождественны. Например, один из домов может затенять в утренние часы рядом стоящий газетный киоск, а другой - нет. Это различие в образах обусловлено внешней мерой объекта, то есть определённостью его отношений с другими объектами. Полная мера (см. определение) абсолютно задаёт всю совокупность образов-свойств конкретного фрагмента объективной реальности.Не могут существовать две структуры, имеющие тождественную меру. Я даю пояснения настолько точные, насколько это позволяет сделать моё текущее понимание вопроса. Что ещё мне нужно рассказать о триединстве, чтобы Ваши представления стали более отчётливыми? |
Ответ: Ошибка в составление триединства
Цитата:
|
Ответ: Ошибка в составление триединства
Цитата:
|
Ответ: Ошибка в составление триединства
Цитата:
Цитата:
Взаимодействует - значит существует, существует - значит взаимодействует. Если исчезнут люди, то останутся другие материальные структуры (фрагменты О.Р.), которые также воспринимают образ объекта в результате взаимодействия. Если камень упадёт на землю, то на земле появится вмятина - частный образ взаимодействия камня с землёй. Образы не исчезают никуда. Просто, если, например, с падающим яблоком взаимодействует голова человека, то материя яблока проявляется одним образом, если яблоко падает на мокрую глину, то - другим, а если с яблоком взаимодействует электромагнитное поле, то - третьим образом. Если же некий воображаемый Вами объект не взаимодейстует ни с одной материальной структурой Мироздания ("ему дела нет до чьего-либо образа восприятия"), то он не существует. Материя, "укладываясь" в структуру определённым образом (с некоторой, адекватной этому образу, определённостью отношений элементов) принимает на себя этот образ, проявляя его в соразмерных взаимодействиях. В этом смысле материи без образа не существует.Нет такой материи, которая не была бы "уложена" тем или иным образом. Даже вселенская материальная среда (так называемый "физический вакуум") обладает определённым полным образом. Взаимодействуя с вещественными объектами и разнородными "полями", "вакуум" раскрывает свой полный образ различными частными образами-свойствами. Цитата:
Но тут есть одна тонкость, требующая пояснения. Когда я написал, что учёные не формируют образы открываемых структур, я имел в виду реально наблюдаемые материальные структуры, внешние по отношению к учёному-наблюдателю. Суть вещей такова, что в ходе восприятия частного образа некоего объекта человек формирует в собственной материальной структуре адекватно (воспринимаемому образу) размеренные области (духовные подструктуры), которые и несут на себе воспринятые ощущения-образы "внешнего мира". Так что, в этом смысле, конечно, новые открытия привносят в психику человека новые образы. Что касается "нашего образа её", то надо иметь в виду, что любой образ, воспринятый человеком в психику является, разумеется, именно его образом. Но - это также и образ объекта взаимодействия. Перенос любого образа соразмерен. Другой человек (а, тем более, другой субъект вообще) воспримет сам и передаст объекту более или менее иной (иначе соразмерный) образ. Могут быть и такие субъекты, после взаимодейстия с которыми, "материя" не будет "чувствовать" себя столь уж прекрасно, если здесь уместно вообще говорить о чувствах. |
Ответ: Ошибка в составление триединства
Цитата:
Я уже давал пояснения по этому поводу, Вы, возможно, пропустили этот момент. Понятие "матеральная структура" отличается от понятия "материя" подобно тому, как понятие "медь" отличается от понятия "медный котелок". Эти понятия связаны, но не тождественны. Медный котелок (материальная структура) может быть деформирован, расплавлен и даже распылён, но медь останется медью. Естественно, это - только аналогия, которая не может быть полной. "Медь" - обобщающее понятие, но НЕ предельно обобщающее, как "материя". Любой двигатель представляет собой сложную материальную структуру, которая изменяется (стареет) в результате внутренних и внешних взаимодействий. Изменяется мера структуры, что и выражается соответствующим образом. Откуда Вы взяли, что двигатель должен быть вечным? Двигатель - это посредник, передающий частный образ (энергию) взаимодействия одних вещественно-материальных структур к другим. Работа двигателя возможна до того момента, пока имеется структуры, процесс взаимодействия которых (и с которыми) двигатель способен осуществить. |
Ответ: Ошибка в составление триединства
Цитата:
|
Ответ: Ошибка в составление триединства
Цитата:
Неграмотно построенная фраза. В действительности свойства м.поля (как и других объектов) - это и есть совокупность различной информации (частных образов) об объекте (в данном примере - о магнитном поле). Через меру Вы ничего не рассмотрите - люди воспринимают реальность исключительно через соразмерные образы. А вот через восприятие образов (информации) можно постичь частную меру объекта. Поле - это не энергия. Энергия - одно из свойств поля (частный образ). Поле - тоже триединство материи, информации, меры. Вообще, то, что называют полем, представляет собой область распространения в материальной среде ("вакууме")частного образа своеобразно размеренной материальной структуры (электрического, гравитационного и т.п. "зарядов"). А что такое распространение? Это - последовательное изменение МЕРЫ некоторой части материальной среды ОБРАЗОМ смежной с ней области. То есть, распространение образа сопровождается адекватным изменением меры. Процесс распространения образа (информации) в определённой среде имеет определённую скорость. Различия в скорости распространения образа (скорости взаимодействия) обусловлены различием в объёме преобразования МЕРЫ. Свойств материи, меры или свойств информации не бывает. Есть свойства материальных структур (того или иного триединства МИМ). Информация (образ) и свойства суть одно и то же. Цитата:
|
Ответ: Ошибка в составление триединства
Цитата:
Для того, чтобы изменить состояние меди, надо выйти на более глубоккий уровень взаимодействия. В случае меди это можно сделать, потому что медь - понятие обобщающее, но не предельно обобщающее. А когда мы рассматриваем материю, то такой возможности нет. Не структурированной материи не существует. Вся материя структурирована. При любых преобразованиях изменяется мера структуры, но не материя. Материя - инвариант преобразований. |
Ответ: Ошибка в составление триединства
Цитата:
Если взять тех же портовых грузчиков (не конкретных, а для примера), то они матерится могут в принципе. При том и при плохом и при хорошем отношение. Цитата:
Цитата:
Я лишь заметил, что такое обращение оцениваю как хамство. И это сделал лишь для того, чтоб вы переоценили данную форму обращения. Самое лучшее извинение - это когда человек изменяется и перестаёт себя некорректно вести. И целью была не моя блаж, мне то по существу без большой разницы. А скорее то, что вы не осознаёте, что ведёте себя там не корректно, а скорее всего желаете вести себя корректно. Так что это замечание было не ради себя, а ради вас же. |
Ответ: Ошибка в составление триединства
Цитата:
Да, это весьма абстрактная сущность, до того как вы её внятно определили НЕДОПУСТИМО говорить то что вы озвучили. Если человек упорно свои субъективные понятия и образы (которые он даже чётко не задал) объявляет объективными и любое от них отклонение именует ошибкой, то это тоже хамство. Ошибка - это когда цель не стыкуется со средствами. Кто сказал что у него цель прийти именно к вашим терминам, а не поиск истины? Недопустимо - из той же серии. Кто вам дал право определять допуск? Тут вроде все равны... Неграмотно - опять же туда же. С чего вы решаете, раз не поняли фразу, то она неграмотная? Если вам какой не понятен оборот - это не значит, что его нет. Опять же человек говорит в своих терминах и он не обязан брать ваши, тем более что вы их ещё внятно не определили. PS: Это всё я говорю не для того чтоб особо прикопаться. Просто по моему в ваших же интересах исключить из своей речи раздражающие других элементы. |
Ответ: Ошибка в составление триединства
Цитата:
|
Ответ: Ошибка в составление триединства
Цитата:
Цитата:
Такой стиль обращения невозможен при хорошем, добром отношении. Есть сёла в Воронежской области, жители которых используют матерный слэнг в обыденной жизни как нормальную лексику. Не будете же Вы утверждать, что они постоянно хамят друг другу? Зевс, я, откровенно говоря, устал доказывать Вам очевидное. Не пишите больше на тему хамства. PS Кстати, настойчивое обвинение в хамстве человека, который, как говорится, ни сном ни духом..., - это тоже отклонение от нормы. Мягко говоря. Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Ошибка в составление триединства
Цитата:
Если взять тех же уголовников в одной банде, то у них отношения могут быть хорошие и уважительные, но НЕ добродушными. Чтоб отношения были бы добродушные должно быть в душе добро, чего у уголовников не особо наблюдается. Цитата:
Хамство может для этого использоваться, но это использование не является критерием хамства. Так что любое обращение в нецензурной форме будет хамством. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Если же ваше `очевидное` банально противоречит определению явления, то стоит вам перепроверить СВОЮ `очевидность`. А то я уже устал вас отсылать к определениям и править глюки вашей `очевидки`... PS: Вы даже близко не начали доказывать, а лишь пытаетесь убедить. Доказательство должно от чего-то отталкиваться, хотя бы от определения, у вас этого нет даже близко. Что же до убеждений, то это на меня НЕ действует, так что не трудитесь. Лучше сразу принимайтесь доказывать, вот это работает. Цитата:
PS: Если хотите я могу вас не поправлять и относится как к Siavich, мол лает и ладно. Но он то в животном строе, он не поймёт и не ставит цели стать лучше... я просто думал у вас иные нежели у него цели... |
Ответ: Ошибка в составление триединства
Цитата:
Цитата:
Я не знаю, почему Вы не вняли моему определению!!! Если человек своё непонимание упорно списывает на невнятность определений, то это тоже хамство. С чего вы решаете, что если определение Вам непонятно, то оно невнятно? Если Вам лично какое-то определение непонятно - это не значит, что оно невнятно. Опять же, я рассуждаю, опираясь на свои представления об истине и не обязан принимать во внимание Ваши, тем более что вы их вообще никак не определили. Цитата:
Цитата:
Цитата:
А ошибка управления - это отклонение вектора состояния объекта от вектора целей. Но ближе к теме не определение ошибки управления, а определение ошибки человеческих представлений о реальных явлениях. Человеческие представления о Жизни всегда субъективны. Априорная субъективность представлений (образов) обусловлена их неполнотой. Человек воспринимает некоторые соразмерные образы, а недостающие выстраивает на основе предполагаемой меры. На этом этапе и совершается ошибка. К примеру, если Вы смотрите на "яблоко", то ни в коем случае Вы не примете в свою психику образ огурца по ошибке. Тут ошибка невозможна. Но, субъективно восприняв частный (далёкий от полноты) зрительный образ спелого яблока, Вы можете ошибочно дополнить его образом приятного кисло-сладкого вкуса. Когда же Вы в действительности попробуете "яблоко" на вкус, то обнаружите, что ошиблись в своих предполагаемых вкусовых образах - "яблоко" оказалось искусной восковой копией. Практика - критерий истины. Ошибка - это несоответствие субъективного представления о реальном явлении (совокупности образов восприятия) объективному образу явления. Абсолютное соответствие невозможно, но могут быть разные степени приближения к истине. Цитата:
Или вы уже администратор форума? Цитата:
Всякое взаимодействие есть взаимоОбразное изменение Меры, во-первых, и соразМерный обмен Образами, во-вторых. Зевс, оставьте, пожалуйста, свои предположения о моей понятливости при себе. Мне понятны все обороты участников форума, даже Ваши. Но, если я вижу, что человек явно ошибается, я указываю ему на ошибку. И не просто указываю, но и показываю, почему именно его утверждение ошибочно. И никого не обязываю ничего брать на веру, я выражаю своё мнение, а не господа Бога. Не надо меня затыкать, лучше обратите внимание на себя. В начале этого сообщения я «подогнал» Вам «зеркало» для пристального всматривания в своё любимое лицо. Цитата:
И пока я не встретил заявлений о том, что стиль и форма моих сообщений кого-либо раздражает. Кроме Вас, разумеется. Но и Вас раздражает совершенно другое обстоятельство, я думаю. У Вас очень много безосновательной неприязни к понятию «триединство материи, информации, меры», но нет собственного (истинного, по-Вашему) взгляда на мироустройство. И Вы нигде не показали, что следование принципу триединства МИМ приводит к ошибочным выводам, противоречащим реальности Жизни. |
Ответ: Ошибка в составление триединства
Цитата:
Что же до самого вопроса, то я привёл критерии внятного определения, при том вполне объективные. Не согласны с ними? Так и говорите... можно эти критерии обсудить... Но то что вы их НЕ соблюли - это однозначно и объективно, о чём я и заявил. Или вы хотите сказать что вы их соблюли и я придираюсь напрасно? Говорите точнее с чем не согласны и вас поймут. Цитата:
Возможны ли объективные критерии понимания (в его отсутствие вы обвиняете и меня и остальных) я сомневаюсь. Заявлять о своём субъективном мнение с явной претензией его на объективность действительно можно счесть хамством. Но вот вопрос в том, кто же этот `злодей` :twisted: По моему заявлял я с этой интонацией о том что ваши определения не подходят вполне объективно. По крайней мере критерии вы даже не попытались оспорить, а значит с ними согласны. Вы же обвиняли всех в `непонимание`, `ошибках` и т.п. без каких либо объективных критериев. И вы именно что озвучивали эти обвинения с интонацией, претендующей на объективность. Цитата:
Там не ни какого `по моему` и т.п., а вы чётко приписываете другому человеку какие-то черты. Цитата:
Но всё же допуск чего и на что? Будьте точнее :sm229: Цитата:
Цитата:
Всякие `по моему` или когда речь идёт о чувствах, говорят о явной субъективности. Если же автор выносит короткий вердинк, без каких либо пояснений, то претендует на объективность. Так фраза `ты ошибаешься`, претендует на объективность и с ней стоит быть осторожнее, если ты хочешь высказать только своё мнение. Может вы этого и не хотели, но вы очень часто злоупотребляете объективной формой в неуместных ситуациях. На что я и акцентировал. (Правда и у меня такое проскакивает, но в гораздо меньшей степени и я стараюсь всё же это у себя исключить) Цитата:
Если у вас она в данной форме вызывает недопонимание, то задавайте дополнительные вопросы. Цитата:
Привела ли ошибка пилота пилота к падению самолёта или только к перерасходу топлива на то ошибка ли это ни как не влияет. Если цель была и действие препятствовало, то это ошибка. Так же отмечу, что любое действие - это смещение вектора состояния. Нестыковка действия с целью - это смещение вектора состояния от цели (точнее от оптимального маршрута к ней). Так что моя фраза НЕ является обрезанной, а коротко и ёмко определяет явление. Цитата:
Это важно при выявлении ошибки, а точнее причину почему действия не стыкуются с целью, для того чтоб впредь стыковались. Но в определение это не критично - его цель ограничить понятийный образ явления, а не исключить само явление. Цитата:
Оно является подмножеством моего, но весь спектр образа такого явления как ошибка не содержит. Тут цель стоит только получение образа внешнего мира и как результат ошибкой считается получение ложного образа. Но существует и море других `ошибок`, которые под ваше определение не подпало. Цитата:
Вы произвольно поставил своё видение выше чужого, при том не имея для этого ни каких предпосылок. О недопустимости этого я и заметил. Цитата:
А раз это сугубо ваш личный принцип, то он не содержится в цели у другого, а значит не может считаться ошибкой. Ну разве что он решит читать ваши мысли... но вроде он выражал свои... Цитата:
Вы что мысли читаете, при том через интернет, что вам понятны ЛЮБЫЕ обороты? Я вот всё же не умею и допускаю, что не все их знаю... что и вам советую, если читать мысли не умете. Претензия на абсолютное знание - это непреодолимая стена для познания. Не стоит её возводить... Цитата:
На каком основание вы объективно решили, что ошибается он, а не вы? Если же это выражение субъективно вашей оценки, то на каком основание вы это именуете ошибкой в объективной форме? Цитата:
Я лишь указываю, что вы высказываетесь частенько в объективной форме, хотя стоило бы в субъективной. У вас не на столько совершенная `очевидка`, чтоб любой её опус был бы объективно истинным. |
Ответ: Ошибка в составление триединства
Цитата:
Вот если бы как-то это взялись доказывать отталкиваясь от моих слов, я бы ещё понял. А вы лепите всё в объективной форме, констатируете ошибочность незнамо чего, и ждёте похвалы? Серьёзно? Цитата:
Так создатель деш-писменности так же `не встречал` ни каких возражений, от почитателей... Может конечно я и слишком придираюсь, а может вы игнорируете претензии... всякое бывает... Рассудить могут разве что другие посетители форума. Если вам интересно более корректно выражаться, то можете их об этом спросить. Если же вам это не особо интересно, то можите забить на всё это. Цитата:
А я ведь привожу свой вариант, да и при критике я критикую не всё, а лишь то на что нахожу внятное основание. Вы конечно это в праве не замечать (как это делает выше упомянутый деш-лидер), но это не делает вам чести. Цитата:
Я лишь постулирую о некоторой некорректности его формирования и привязки к цивилизациям. Что же до выводов из МИМ, то я их не могу опровергать даже по тому, что их ни кто тут в явной форме не видел. Может вы их озвучите для начала? Всё таки интересно услышать что же я якобы по вашему опровергаю... |
Ответ: Ошибка в составление триединства
Извините не по теме, прошу всех зайти для ознакомления зайти на эту ветку обсуждения http://forum.kpe.ru/showthread.php?t=23338&page=7 и оставить свой комментарий.
|
Ответ: Ошибка в составление триединства
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Ошибка в составление триединства
Мать бьёт своего любимого ребёнка. Что это?
|
Ответ: Ошибка в составление триединства
Цитата:
|
Часовой пояс GMT +4, время: 06:27. |
Работает на vBulletin® версия 3.7.3.
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Перевод: zCarot