НАНОТЕХНИК
18.07.2012, 16:14
В минувшее воскресенье закончился весенний призыв. Солдат спит, служба идет. Но не дремлют батюшки – президент России подписал указ «О предоставлении священнослужителям права на получение отсрочки от призыва на военную службу». Отныне, с октября 2012 года, официально «откосить» сможет святая рать числом до 150 человек в год.
Предвижу резкий рост числа желающих обрести духовный сан и получить должность в религиозных организациях. В связи с этим у меня вопрос: смогут ли избежать тягот и трудностей армейской службы святые отцы из числа свидетелей Иеговы, адвентистов, горшечников, а также староверы, мормоны, приверженцы «Анастасии» (они же «Звенящие кедры России») и другие свято верующие в наше божественное происхождение. И чем провинились атеисты и верующие в теорию происхождения видов Дарвина? Глава отдела Московского Патриархата по взаимодействию с Вооруженными силами заявил, комментируя новоявленную отсрочку: «Это, безусловно, положительно». Значит, «взаимодействовать» с Вооруженными силами мы согласны, а служить – пусть другие послужат? Мое мнение: служить по призыву должны или все, или никто. И как будущие батюшки собираются биться с лукавым, если боятся сержанта? Как отче будет поддерживать прихожанина, своего брата, если сам бежит от вызовов нашей жизни? Как сможет уверить заблудшего, если пугается дембеля? Я знаю, вера – это духовная любовь. Как можно священнослужителю избегать любви к ближнему там, где ему она нужнее всего, – в трудностях?
В РПЦ объяснили, мол, 150 «косарей» от религии для нашей огромной армии несущественны, капля в море. Вот только вместо этих «несущественных» полутора сотен в минувший призыв опять (после перерыва) начали брать ребят с судимостями. А уж они-то, в отличие от батюшек, знают, чему научить ровесников по призыву, и это будут отнюдь не молитвы.
Полгода назад «всех неравнодушных к судьбам российской культуры» убеждали, что служить также нельзя девятерым танцорам Пермского театра оперы и балета – мышцы ног будут безвозвратно испорчены солдатскими сапогами. «Несколько лет в кирзовых сапогах – и прощай карьера танцовщика!» – восклицал директор театра. Во-первых, не несколько лет, а 1 (один) год, во-вторых, не в кирзовых сапогах, а в берцах (ботинках на шнуровке) и носках. При этом в казарме ребята ходят в шлепанцах, а физической подготовкой занимаются в кроссовках.
К тому же в каждой части есть клуб, в который танцора примут с распростертыми объятиями. Говорю это ответственно – мой младший сын как раз сейчас служит в армии. Но призывная комиссия военного комиссариата Перми дрогнула, и юных танцоров отправят на альтернативную службу: на почту, в дом престарелых, в психоневрологический диспансер санитарами и в один из театров песни и танца Алтайского края. Ну вы, ребята, артисты! А почему бы не «тянуть носок» в Кремлевском полку – там как раз этому учат призывников со всей страны. Так и хочется спросить и танцора, и батюшку: сынок, ты взрослый мужчина или маленький мальчик?
Мнение автора колонки может
не совпадать с мнением редакции.
Елена Колядина
журналист, писатель
http://www.metronews.ru/kolumnisty/elena-koljadina-batjushek-priravnjali-k-balerinam/Tpolgp---dZAwW5qYYaOBk/
Предвижу резкий рост числа желающих обрести духовный сан и получить должность в религиозных организациях. В связи с этим у меня вопрос: смогут ли избежать тягот и трудностей армейской службы святые отцы из числа свидетелей Иеговы, адвентистов, горшечников, а также староверы, мормоны, приверженцы «Анастасии» (они же «Звенящие кедры России») и другие свято верующие в наше божественное происхождение. И чем провинились атеисты и верующие в теорию происхождения видов Дарвина? Глава отдела Московского Патриархата по взаимодействию с Вооруженными силами заявил, комментируя новоявленную отсрочку: «Это, безусловно, положительно». Значит, «взаимодействовать» с Вооруженными силами мы согласны, а служить – пусть другие послужат? Мое мнение: служить по призыву должны или все, или никто. И как будущие батюшки собираются биться с лукавым, если боятся сержанта? Как отче будет поддерживать прихожанина, своего брата, если сам бежит от вызовов нашей жизни? Как сможет уверить заблудшего, если пугается дембеля? Я знаю, вера – это духовная любовь. Как можно священнослужителю избегать любви к ближнему там, где ему она нужнее всего, – в трудностях?
В РПЦ объяснили, мол, 150 «косарей» от религии для нашей огромной армии несущественны, капля в море. Вот только вместо этих «несущественных» полутора сотен в минувший призыв опять (после перерыва) начали брать ребят с судимостями. А уж они-то, в отличие от батюшек, знают, чему научить ровесников по призыву, и это будут отнюдь не молитвы.
Полгода назад «всех неравнодушных к судьбам российской культуры» убеждали, что служить также нельзя девятерым танцорам Пермского театра оперы и балета – мышцы ног будут безвозвратно испорчены солдатскими сапогами. «Несколько лет в кирзовых сапогах – и прощай карьера танцовщика!» – восклицал директор театра. Во-первых, не несколько лет, а 1 (один) год, во-вторых, не в кирзовых сапогах, а в берцах (ботинках на шнуровке) и носках. При этом в казарме ребята ходят в шлепанцах, а физической подготовкой занимаются в кроссовках.
К тому же в каждой части есть клуб, в который танцора примут с распростертыми объятиями. Говорю это ответственно – мой младший сын как раз сейчас служит в армии. Но призывная комиссия военного комиссариата Перми дрогнула, и юных танцоров отправят на альтернативную службу: на почту, в дом престарелых, в психоневрологический диспансер санитарами и в один из театров песни и танца Алтайского края. Ну вы, ребята, артисты! А почему бы не «тянуть носок» в Кремлевском полку – там как раз этому учат призывников со всей страны. Так и хочется спросить и танцора, и батюшку: сынок, ты взрослый мужчина или маленький мальчик?
Мнение автора колонки может
не совпадать с мнением редакции.
Елена Колядина
журналист, писатель
http://www.metronews.ru/kolumnisty/elena-koljadina-batjushek-priravnjali-k-balerinam/Tpolgp---dZAwW5qYYaOBk/